Sunan al-Daraqutni 2715
Show the chain
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ نا أَبُو دَاوُدَ نا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ قَالَ نَعَمِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن الملقن
بإسناد صحيح
machine translationWith a sound chain (isnād ṣaḥīḥ).
in سنن الدارقطني, p. 2717 - ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
machine translationThis hadith is authentic (ṣaḥīḥ).
in سنن الدارقطني, p. 2717 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
قال النووي في شرح المهذب وإسناد ابن ماجه على شرط الشيخين وهو كما قال
machine translationAl-Nawawī said in Sharḥ al-Muhadhdhab: The chain of transmission of Ibn Mājah meets the criteria of the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim), and it is as he said.
in سنن الدارقطني, p. 2717 - ابن الملقن
وهذه الطريق معلولة بأن عمران لم يسمع من عائشة كما قاله صاحب الاستذكار وبعمران نفسه قال الدارقطني في علل الصحيحين أخرج البخاري حديث عمران بن حطان عن ابن عمر عن عمر في لبس الحرير وعمران متروك لسوء اعتقاده وخبث رأيه
machine translationThis route is flawed (maʿlūl) because ʿImrān did not hear from ʿĀʾishah, as stated by the author of al-Istidhkār, and because of ʿImrān himself. Al-Dāraquṭnī said in ʿIlal al-Ṣaḥīḥayn: Al-Bukhārī narrated the hadith of ʿImrān b. Ḥiṭṭān, from Ibn ʿUmar, from ʿUmar, on wearing silk, but ʿImrān is abandoned (matrūk) because of his corrupt belief and his evil opinion.
in سنن الدارقطني, p. 2717
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Truthful (ṣadūq), except that he followed the Khārijite doctrine; it is said he recanted itd. 84 AHعِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَصدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال : رجع عن ذلكعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), devout (ʿābid), of great standing; he did not permit narration by meaning.d. 110 AHمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىعن
- trustworthy (thiqah)حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَثقةحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- d. 264 AHجَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍحدثنا
- d. 331 AHمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.