سنن الدارقطني 2715
اعرض الإسناد
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ نا أَبُو دَاوُدَ نا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ قَالَ نَعَمِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
بإسناد صحيح
في سنن الدارقطني, ص 2717 - ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
في سنن الدارقطني, ص 2717 - النووي
قال النووي في شرح المهذب وإسناد ابن ماجه على شرط الشيخين وهو كما قال
في سنن الدارقطني, ص 2717 - ابن الملقن
وهذه الطريق معلولة بأن عمران لم يسمع من عائشة كما قاله صاحب الاستذكار وبعمران نفسه قال الدارقطني في علل الصحيحين أخرج البخاري حديث عمران بن حطان عن ابن عمر عن عمر في لبس الحرير وعمران متروك لسوء اعتقاده وخبث رأيه
في سنن الدارقطني, ص 2717
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنصدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال : رجع عن ذلكت 84 هـ
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- حدثنا
- حدثناثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203 هـ ، أو 204 هـ
- حدثنات 264هـ
- حدثنات 331 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com