MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 27

✧ The Ruling on Water When Impurity Touches It

Show the chain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ نا مُوسَى وَابْنُ عَائِشَةَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءً

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يُنَجَّسُ

Translation

Chain of narrators
  1. Aḥmad b. Muḥammad b. Ziyād
  2. Ibrāhīm b. Isḥāq al-Ḥarbī
  3. Mūsá and Ibn ʿĀʾishah
  4. Ḥammād b. Salamah
  5. ʿĀṣim b. al-Mundhir Bihadhā al-Isnād
  6. Sawāʾ

✧ If the water amounts to two qullahs, it does not become impure.

Grades by grader

DabbūsīWeakin سنن الدارقطني, p. 27hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة

    machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), and a group of the imams authenticated it (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن الدارقطني, p. 27
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث

    machine translationSuch inconsistency (iḍṭirāb) in the chain requires withholding judgement about adopting this hadith.

    in سنن الدارقطني, p. 27
  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    هذان شيخان يعني محمد بن جعفر بن الزبير وعاصم بن المنذر لا يحتملان التفرد بمثل هذا الحكم الجليل ولا يكونان حجة فيه

    machine translationThese two shaykhs, meaning Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr and ʿĀṣim b. al-Mundhir, cannot be relied upon for being alone in transmitting a ruling of such weight, and they are not a proof in it.

    in سنن الدارقطني, p. 27
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    إنه حديث يدور على محمد بن جعفر بن الزبير وهو شيخ ليس بحجة فيما انفرد به رواه عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير فبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وكلهم يرفعه وعاصم بن المنذر عندهم لين ليس بحجة

    machine translationIt is a hadith that revolves around Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, who is a shaykh and not a proof in what he is alone in transmitting. Muḥammad b. Isḥāq and al-Walīd b. Kathīr narrated it from him. Some of them say in it: from Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father; and some of them say in it: from Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father. Ḥammād b. Salamah also narrated it from ʿĀṣim b. al-Mundhir, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father, and all of them raise it to the Prophet (marfūʿ). ʿĀṣim b. al-Mundhir is, in their view, soft (layyin), not a proof.

    in سنن الدارقطني, p. 27
Show 5 more

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    حدثني
  2. trustworthy (thiqah)d. One year before Sālim b. ʿAbdullāh
    عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطابثقة
    قال
  3. عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِصدوق
    حدثنا
  4. trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 223 AH, or 226 AH
    مُوسَىثقة ثبت
    حدثنا
  6. إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ
    حدثنا
  7. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us