Sunan al-Daraqutni 197
✧ The Leftover Water of a Cat
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ نا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ أَهْرَاقَهُ وَغَسَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Nūḥ al-Jundīsābūrī
- Hārūn b. Isḥāq
- Ibn Fuḍayl
- ʿAbd al-Malik
- ʿAṭāʾ
- Abū Hurayrah
✧ That he, when a dog lapped in a vessel, would pour it out and wash it three times.
Notes
بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ 110
Grades by grader
| محمد ظهير أحسن | Sound Chainin سنن الدارقطني, p. 198 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- إبراهيم الحربي
حديث الثلاث منكر والأصل فيه موقوف
in سنن الدارقطني, p. 198 - Dāraquṭnī
هذا موقوف ولم يروه هكذا غير عبد الملك عن عطاء
in سنن الدارقطني, p. 198 - Mubarakpūri
مداره على عبد الملك بن أبي سليمان لم يروهما غيره وهو وإن كان ثقة لكن كان له أوهام وكان يخطئ
in سنن الدارقطني, p. 198 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
تفرد به عبد الملك من أصحاب عطاء ثم أصحاب أبي هريرة والحفاظ الثقات من أصحاب عطاء وأصحاب أبي هريرة يروون سبع مرات وفي ذلك دلالة على خطأ رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة في الثلاث وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف الثقات لمخالفته أهل الحفظ والثقة في بعض روايته تركه شعبة بن الحجاج ولم يحتج به البخاري في صحيحه
in سنن الدارقطني, p. 198
Show 3 more
- Mubarakpūri
هذا أرجح وأقوى إسنادا يعني رواية السبع أرجح من الثلاث
in سنن الدارقطني, p. 198 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا أرجح وأقوى إسنادا يعني رواية السبع أرجح من الثلاث
in سنن الدارقطني, p. 198 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
إسناد صحيح
machine translationThe chain of transmission is authentic (ṣaḥīḥ).
in سنن الدارقطني, p. 198
Other narrations of this report
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHعَبْدِ الْمَلِكِثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- truthful (ṣadūq), knowledgeable (ʿārif), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. 194 AH, or 195 AHابْنُ فُضَيْلٍصدوق عارف ، رمي بالتشيعحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 250 AH, or: 258 AHهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَصدوقحدثنا
- d. 321 AHمُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Read them on Hadith Unlocked