MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 9420

✧ Damdam

Show the chain

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، نَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الْعَصْرِ أَوِ الظُّهْرِ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحُوا بِهِ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ

Translation

Chain of narrators
  1. al-Ḥasan b. Yaḥyá al-Azdī
  2. Abū Zayd Saʿīd b. al-Rabīʿ
  3. ʿAlī b. al-Mubārak
  4. Yaḥyá b. Abū Kathīr
  5. Ḍamḍam b. Jaws
  6. Abū Hurayrah

✧ The Prophet ﷺ led them in the afternoon or noon prayer, and stood up after two rak’ahs. They glorified Allah to alert him, but he continued his prayer. When he finished the prayer, he prostrated twice and then said the salam.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording.

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع

    in مسند البزار, p. 9420
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    ورجاله ثقات

    in مسند البزار, p. 9420

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)d. 57 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّصحابي
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 101 AH
    عن
  3. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 129 AH
    يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت
    عن
  4. نا
  5. نا
  6. حدثنا
  7. d. 291 AH

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us