Musnad al-Bazzar 3047
✧ The first hadith of Abu Musa
Show the chain
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، قَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ الْأَشْعَرِيِّينَ، فَانْصَرَفْنَا فَتَعَجَّلَ نَفَرٌ أَنَا مِنْهُمْ، فَانْقَطَعْنَا مِنَ النَّاسِ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ عَلَى بَغْلَةٍ، فَأَدْنَيْتُهَا مِنْ شَجَرَةٍ فَأَنْزَلْتُهَا، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مَجْلِسِي، فَقَالَ لِي أَبُو مُوسَى: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُنَا، قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجُ " قُلْنَا: مَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ وَالْكَذِبُ فَقُلْنَا لِلْأَشْعَرِيِّ: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْكُفَّارَ، فَسَكَتْنَا فَمَا يُبْدِي أَحَدٌ مِنَّا عَنْ وَاضِحَةٍ، قَالَ: قُلْنَا فَمَاذَا ؟ قَالَ: قَتْلُ الرَّجُلِ أَخَاهُ، قُلْنَا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ، قَالَ: لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ زَمَانِكُمْ أَوْ أَكْثَرِ أَهْلِ زَمَانِكُمْ، وَيَخْلُفُ لَهَا هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسَبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ تِلْكَ الْأَيَّامُ، وَمَا أَعْلَمُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا ﷺ، إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا لَا نُحْدِثُ فِيهَا شَيْئًا ".
Translation
Chain of narrators
- ʿAmr b. ʿAlī
- Yazīd b. Zurayʿ
- Yūnus / Ibn ʿUbayd
- al-Ḥasan
- Asīd b. al-Mutashammis
✧ We went out with the Ash'aris, and we returned, and a group of us, including myself, hurried ahead and became separated from the people. A slave girl came on a mule, so I brought her near a tree and helped her dismount, then I returned to my seat. Abu Musa said to me: "Shall I not tell you a hadith that the Messenger of Allah ﷺ used to tell us?" We said: "Yes." He said: "Before the Hour is the harj." We said: "What is the harj?" He said: "Killing and lying." We said to the Ash'ari: "More than what we kill today?" He said: "It is not your killing the disbelievers." We fell silent, and none of us spoke a clear word. He said: "We said: Then what?" He said: "A man killing his brother." We said: "Will we have our minds on that day?" He said: "The minds of most of your time, or most of the people of your time, will not be taken away. A worthless multitude of people will succeed them, most of whom think they are upon something, but they are not upon anything. By the One in Whose hand is my soul, I feared that those days would overtake me and you, and I do not know of any way out for me or for you from them, according to what our Prophet ﷺ enjoined upon us, except that we exit from them as we entered into them, without introducing anything new into them."
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الحسن البصري عنه واختلف عنه فرواه قتادة وعوف الأعرابي ومبارك بن فضالة ويونس بن عبيد واختلف عنه عن الحسن عن أسيد بن المتشمس عن أبي موسى قال ذلك يزيد بن زريع وابن علية عن يونس واختلف عن مبارك بن فضالة فقال الهيثم بن جميل عنه عن الحسن عن أسيد ابن عم الأحنف بن قيس عن أبي موسى وقال مؤمل بن إسماعيل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أسيد عن الأحنف بن قيس عن أبي موسى ورواه حماد بن سلمة عن يونس وحميد الطويل وحبيب بن الشهيد وثابت عن الحسن عن حطان الرقاشي عن أبي موسى وكذلك قال معتمر عن حميد الطويل عن الحسن عن حطان وقال عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن أبي موسى لم يذكر بينهما أحدا وكذلك قال حزم بن أبي حزم القطعي ويزيد بن إبراهيم التستري عن الحسن عن أبي موسى والمحفوظ قول من قال عن الحسن عن أسيد بن المتشمس ومن قال عن الحسن عن حطان فقوله غير مدفوع يحتمل أن يكون الحسن أخذه عنهما جميعا ومن قال عن الحسن عن أبي موسى فإنه أرسل الحديث فلا حجة له ولا عليه
in مسند البزار, p. 3047
Narrators
- a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AHأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهورقال
- trustworthy (thiqah)أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AHالْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), virtuous, scrupulous.d. 138 AH, or 139 AH, or 140 AHيُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍثقة ثبت فاضل ورعأخبرنا
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt).d. 182 AH, also said: 183 AH.يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍثقة ثبت .أخبرنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 249 AHعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّثقة حافظحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.