MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad al-Bazzar 2803

✧ Abu al-Tufayl from Hudhayfah

Show the chain

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ ؓ قَالَ:

لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَ الْعَقَبَةَ فَلَا تَأْخُذُوهَا فَسَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْعَقَبَةِ، وَعَمَّارٌ يَسُوقُ، وَحُذَيْفَةُ يَقُودُ بِهِ فَإِذَا هُمْ بِرَوَاحِلَ عَلَيْهَا قَوْمٌ مُتَلَثِّمُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قُدْ قُدْ، وَيَا عَمَّارُ سُقْ سُقْ فَأَقْبَلَ عَمَّارٌ عَلَى الْقَوْمِ فَضَرَبَ وُجُوهَ رَوَاحِلِهِمْ فَلَمَّا هَبَطَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْعَقَبَةِ قَالَ: " يَا عَمَّارُ، قَدْ عَرَفْتُ الْقَوْمَ، أَوْ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ عَامَّةَ الْقَوْمِ أَوِ الرَّوَاحِلِ أَتَدْرِي مَا أَرَادَ الْقَوْمُ ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " أَرَادُوا أَنْ يَنْفِرُوا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ

Translation

Chain of narrators
  1. ʿAbbād b. Yaʿqūb
  2. Muḥammad b. Fuḍayl
  3. al-Walīd b. Jumayʿ
  4. Abū al-Ṭufayl
  5. Ḥudhayfah

✧ When the expedition of Tabuk took place, the Messenger of Allah ﷺ ordered a caller, who announced that the Messenger of Allah ﷺ had taken the mountain pass, so they should not take it. The Messenger of Allah ﷺ traveled through the pass, with 'Ammar driving and Hudhayfa leading him. Suddenly they came upon mounts carrying veiled people. The Messenger of Allah ﷺ said: Lead, lead; and O 'Ammar, drive, drive. 'Ammar advanced upon the people and struck the faces of their mounts. When the Messenger of Allah ﷺ descended from the pass, he said: "O 'Ammar, I recognized the people," or he said: "I recognized most of the people or the mounts. Do you know what the people intended?" I said: Allah and His Messenger know best. He said: "They intended to startle the Messenger of Allah ﷺ."

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Bazzār

    وهذا الوجه أحسنها اتصالا وأصلحها إسنادا

    in مسند البزار, p. 2803
  • Bazzār

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن حذيفة من غير هذا الوجه وهذا الوجه أحسنها اتصالا وأصلحها إسنادا إلا أن أبا الطفيل قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث والوليد بن جميع هذا فمعروف إلا أنه كانت فيه شيعية شديدة وقد احتمل أهل العلم حديثه وحدثوا عنه

    in مسند البزار, p. 2803

Narrators

  1. Ḥudhayfah b. al-Yamān
    An eminent Companion (ṣaḥābī), among the earliest to accept Islamd. 36 AH, also said 35 AH, and al-Ṭabarī considered it an error
    حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقين
    عن
  2. ʿĀmir b. Wāthilah
    He saw the Prophet (ruʾyah) but did not meet him as a Companiond. 100 AH, or: 102 AH, or: 107 AH, or: 110 AH
    أَبِي الطُّفَيْلِله رؤية
    عن
  3. al-Walīd b. Jumayʿ
    truthful (ṣadūq), has lapses (wahm), and accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. between 151 and 160 AH
    الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍصدوق يهم ، ورمي بالتشيع
    أخبرنا
  4. Muḥammad b. Fuḍayl
    truthful (ṣadūq), knowledgeable (ʿārif), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. 194 AH, or 195 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍصدوق عارف ، رمي بالتشيع
    أخبرنا
  5. ʿAbbād b. Yaʿqūb
    truthful (ṣadūq)d. 250 AH
    عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَصدوق
    حدثنا
  6. al-Bazzār
    d. 291 AH or 292 AH or 294 AH
    البزار

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us