Musnad al-Bazzar 277
✧ from what 'Abd al-Rahman b. Abza narrated from 'Umar
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: نَا أَبُو عَقِيلٍ: أَنَّ ابْنَ عَمِّهِ أَخَا أَبِيهِ حَدَّثَهُ:
أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَفَّرْنَ خَطَايَاهُ، وَكَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " قَالَ عُقْبَةُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عُمَرُ وَهُوَ جَالِسٌ: أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ هَذَا أَكْثَرَ مِنْ هَذَا، قَدْ قَالَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ، فَقُلْتُ لِعُمَرَ: مَاذَا قَالَ ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. al-Muthanná
- ʿAbdullāh b. Yazīd
- Saʿīd b. Abū Ayyūb
- Abū ʿAqīl
- Ibn ʿAmmih Akhā Abīh
✧ Uqbah b. Amir narrated to him that he went out with the Messenger of Allah ﷺ on the expedition of Tabuk. One day the Messenger of Allah ﷺ sat speaking to his companions and said: “Whoever performs wudu and perfects it, then stands and prays two rak'ahs, his sins will be expiated, and he will be as on the day his mother gave birth to him.” Uqbah said: “Praise be to Allah who granted me to hear this hadith.” Umar, who was sitting, said: “Are you amazed at this? The Messenger of Allah ﷺ said before this, more than this. He said before you came.” I said to Umar: “What did he say?” He said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘Whoever performs wudu and perfects it, then raises his gaze to the sky and says: I bear witness that there is no god but Allah alone, with no partner, and that Muhammad is His servant and Messenger, eight gates of Paradise will be opened for him, and he may enter through whichever of them he wishes.’”
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وابن عم زهرة بن معبد وأبو سلام الأسود ممطور ومحمد بن ثابت القرشي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو الأحوص حكيم بن عمير عن عقبة بن عامر وروي عن حميد بن هلال العدوي عن عقبة بن عامر ولم يسمع من عقبة شيئا وروي عن عبد الله بن عطاء عن عقبة حدث به أبو إسحاق السبيعي واختلف عن أبي إسحاق فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعبيدة بن معتب ومسعر ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وسلمة بن صالح الأحمر وغيرهم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر ورواه أنيس بن خالد وهلال الوزان عن أبي إسحاق عن عقبة بن عامر ورواه شعبة ففحص عن إسناده وبين علته وذكر أنه سمعه من ابن إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر وأنه لقي عبد الله بن عطاء فسأله عنه فأخبره أنه سمعه من سعد بن إبراهيم وأنه لقي سعد بن إبراهيم فسأله فأخبره أنه سمعه من زياد بن مخراق وأنه لقي زياد بن مخراق فأخبره أنه سمعه من شهر بن حوشب وأن الحديث فسد عند شعبة بذكر ابن حوشب فيه وأحسن أسانيده ما رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر وهو المبري في الباب وأبو عثمان هذا الأصبحي وحديث يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة ليس به بأس أيضا والله أعلم وروى هذا الحديث يزيد بن أبي منصور عن دخين أبي الهيثم عن عقبة بن عامر وأسنده عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرنا له في مسند أبي بكر رضي الله عنه
machine translationIt was narrated by Abū Idrīs al-Khawlānī, Jubayr b. Nufayr, Layth b. Sulaym al-Juhanī, the cousin of Zuhrah b. Maʿbad, Abū Sallām al-Aswad Mamṭūr, Muḥammad b. Thābit al-Qurashī, al-Qāsim Abū ʿAbd al-Raḥmān, and Abū al-Aḥwaṣ Ḥakīm b. ʿUmayr, from ʿUqbah b. ʿĀmir. It was also narrated from Ḥumayd b. Hilāl al-ʿAdawī from ʿUqbah b. ʿĀmir, but he did not hear anything from ʿUqbah. It was also narrated from ʿAbdullāh b. ʿAṭāʾ from ʿUqbah; Abū Isḥāq al-Sabīʿī narrated it, and there is disagreement about Abū Isḥāq. Isrāʾīl, Abū al-Aḥwaṣ, ʿUbaydah b. Muʿattib, Misʿar, Yūsuf b. Isḥāq b. Abī Isḥāq, Salamah b. Ṣāliḥ al-Aḥmar and others narrated it from Abū Isḥāq, from ʿAbdullāh b. ʿAṭāʾ, from ʿUqbah b. ʿĀmir. Unays b. Khālid and Hilāl al-Wazzān narrated it from Abū Isḥāq from ʿUqbah b. ʿĀmir. Shuʿbah narrated it and investigated its chain and made clear its defect. He mentioned that he heard it from Ibn Isḥāq, from ʿAbdullāh b. ʿAṭāʾ, from ʿUqbah b. ʿĀmir; that he met ʿAbdullāh b. ʿAṭāʾ and asked him about it, and he informed him that he heard it from Saʿd b. Ibrāhīm; that he met Saʿd b. Ibrāhīm and asked him, and he informed him that he heard it from Ziyād b. Mikhrāq; that he met Ziyād b. Mikhrāq, and he informed him that he heard it from Shahr b. Ḥawshab. The ḥadīth was thus corrupted in Shuʿbah's view by the mention of Ibn Ḥawshab in it. The best of its chains is what Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ narrated from Rabīʿah b. Yazīd, from Abū Idrīs al-Khawlānī and from Abū ʿUthmān, from Jubayr b. Nufayr, from ʿUqbah b. ʿĀmir, and that is the one free of fault in the chapter. This Abū ʿUthmān is al-Aṣbaḥī. The ḥadīth of Yaḥyā b. Ḥamzah, from Yazīd b. Abī Maryam, from al-Qāsim Abū ʿAbd al-Raḥmān, from ʿUqbah is also not problematic, and God knows best. Yazīd b. Abī Manṣūr narrated this ḥadīth from Dukhayn Abū al-Haytham, from ʿUqbah b. ʿĀmir, and he traced it back through Abū Bakr al-Ṣiddīq to the Prophet ﷺ. We have already mentioned it in the Musnad of Abū Bakr, may God be pleased with him.
in مسند البزار, p. 277
Other narrations of this report
Narrators
- Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AHعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبحدثه
- a well-known Companiond. 58 AH, or: close to 60 AHعقبة بن عامر بن عبس الفرضيصحابي مشهورحدثه
- ابْنَ عَمِّهِ أَخَا أَبِيهِنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 127 AH, also said: 135 AHأَبُو عَقِيلٍثقة عابدنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 161 AH, Ibn Ḥibbān said: 149 AH, from Abū al-Ṭāhir Aḥmad b. ʿAmr b. al-Sarḥ, he said: 152 AH, also said: beginning of 162 AH, also said: 166 AHسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَثقة ثبتنا
- Trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil); he taught the recitation of the Quran for over seventy yearsd. 212 AH, or 213 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 252 AH, also said: 250 AH, also said: 251 AHمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىثقة ثبتحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.