al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8729
✧ The Man Who Is Able to Walk but Finds No Provision or Mount, So It Is Not Clarified That Hajj Is Obligatory Upon Him
Show the chain
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: قَعْدَنَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؓ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: مَا الْحَاجُّ ؟ قَالَ: " الشَّعِثُ التَّفِلُ. فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْحَجَّةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: " الْعَجُّ وَالثَّجُّ ". فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ: " زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Mubarakpūri
فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
machine translationIn it is Ibrāhīm b. Yazīd al-Khūzī, and he is weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8729 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا الذي عنى الشافعي بقوله منها ما يمتنع أهل العلم من تثبيته وإنما امتنعوا منه لأن الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه أهل العلم بالحديث و يحيى بن معين يقول إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة قال الشيخ وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن محمد بن عباد إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ورواه أيضا محمد بن الحجاج عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج متروك وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزاد والراحلة ولا أراه إلا وهما
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8729
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرسمعت
- trustworthy (thiqah)d. between 101 AH and 110 AHمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍثقةعن
- abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth)d. 150 AH, or 151 AHإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَمتروك الحديثعن
- truthful (ṣadūq), has lapses (wahm), and accused of Irjāʾ, and he was a juristd. before 200 AHسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهاأنبأ
- The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AHالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينأنبأ
- trustworthy (thiqah)d. 270 AHالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةأنبأ
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 421 AHأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.