MajelisNoteDalilدليل
العربية

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 790

✧ What Necessitates Ghusl

Show the chain

(. وَالَّذِي ) يَدُلُّ عَلَى نَسْخِهِ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِهِ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ:

أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، كَانُوا يُفْتُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُنْزِلُ غُسْلٌ. فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ أَنْكَرُوا ذَلِكَ، وَقَالُوا: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. فَقَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ - فِي زَمَانِهِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    وخبر ابن شهاب عن سهل صحيح عندنا لرواية أبي حازم له وموضع ابن شهاب موضعه وعبد الله بن كعب معروف روى عنه يحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق وغيرهما وقد مضى القول في هذه المعاني مبسوطا لمن تدبرها

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 790
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به

    machine translationIbn Khuzaymah and Ibn Ḥibbān graded it sound (ṣaḥīḥ). Al-Ismāʿīlī said: It is sound (ṣaḥīḥ) according to the criterion of al-Bukhārī. So he said, but it seems he was not aware of its defect (ʿillah), for they differed over whether al-Zuhrī heard it from Sahl. Yes, Abū Dāwūd and also Ibn Khuzaymah reported it through Abū Ḥāzim from Sahl. This chain also has another defect, which Ibn Abī Ḥātim mentioned. In sum, it is a chain fit to be used as evidence.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 790
  • Ibn Daqīq al-ʿĪd

    أعل هذا الحديث بأن فيه انقطاعا بين الزهري وسهل يدل عليه رواية ابن ماجه

    machine translationThis hadith was deemed defective (muʿall) because of a break (inqiṭāʿ) in the chain between al-Zuhrī and Sahl, which is indicated by the narration of Ibn Mājah.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 790
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    هذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه من بعض أصحابه عن سهل

    machine translationAl-Zuhrī did not hear this hadith from Sahl; he only heard it from one of his companions, from Sahl.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 790

Narrators

  1. Ubay b. Kaʿb
    One of the distinguished Companions (min fuḍalāʾ al-ṣaḥābah)d. 19 AH, or 20 AH, or 22 AH, or 30 AH, or 32 AH, or 33 AH
    أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابة
    حدثني
  2. Sahl b. Saʿd al-Sāʿidī
    He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. Abū Nuʿaym and more than one said: 88 AH. Al-Wāqidī and others said: 91 AH. Abū Ḥātim al-Rāzī said: he lived a hundred years or more, so on this basis he would have lived until the year 96 AH or after it
    سهل بن سعد الساعديله ولأبيه صحبة
    فقال
  3. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Yūnus
    Trustworthy (thiqah), except that in his narration from al-Zuhrī there are slight errors (awhām), and in his narration from others there is error (khaṭaʾ)d. Ibn Saʿd said: 152 AH, al-Bukhārī and others: 159 AH (and it is the correct view), Muḥammad b. ʿAzīz said: 160 AH
    يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    عن
  5. ʿUthmān b. ʿUmar
    trustworthy (thiqah). It was said: Yaḥyā b. Saʿīd was not pleased with himd. 207 AH, or 208 AH, or 209 AH
    عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
    عن
  6. al-ʿAbbās b. Muḥammad al-Dūrī
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 271 AH
    الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّثقة حافظ
    حدثنا
  7. Ḥamzah b. Muḥammad b. al-ʿAbbās
    d. 347 AH
    حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ
    حدثنا
  8. Abū ʿAlī al-Ḥasan b. Aḥmad b. Ibrāhīm b. Shādhān
    d. 426 AH
    أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ
    أخبرنا من أصله
  9. al-Bayhaqī
    d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us