al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 519
✧ Chapters on Istijabah (Cleansing)
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ:
مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْعَلُهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
machine translationNo hadith has been authentically reported concerning cleaning oneself with water after relieving oneself (istinjāʾ), and the hadith of ʿĀʾishah is not authentic.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 519 - Aḥmad b. Ḥanbal
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث قيل فحديث عائشة قال لا يصح لأن غير قتادة لم يرفعه
machine translationNo hadith has been authentically reported concerning istinjāʾ with water. It was said: What about the hadith of ʿĀʾishah? He said: It is not authentic, because no one other than Qatādah raised it to the Prophet (marfūʿ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 519 - إبراهيم الحربي
هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه
machine translationThe companions of Muʿādhah differed concerning this hadith. Qatādah raised it (as a statement of the Prophet ﷺ), but it is not widespread from him. Yazīd al-Rishk made it stopped (mawqūf, a statement of the Companion), and his companions agreed upon that, except Ibn Shawdhab, who raised it; the error in that is from him or from Ḍamrah. The correct position is what Shuʿbah, Ibn ʿUlayyah, Ḥammād b. Zayd, ʿAbd al-Wārith and Jaʿfar b. Sulaymān agreed upon. Abū Qilābah also narrated it and made it mawqūf, and I did not hear it from him except through the hadith of Ayyūb. The companions of Ayyūb did not differ, except Ibn Ṭahmān, who raised it. ʿĀṣim al-Aḥwal narrated it and made it mawqūf, except that Abū Zayd raised it from him, and ʿĀṣim is a better memorizer than Abū Zayd, God willing. Isḥāq b. Suwayd and ʿĀʾishah bint ʿIrār also narrated it and made it mawqūf.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 519 - Yaḥyá b. Maʿīn
انقطاع ما بين قتادة ومعاذة
machine translationThere is a break in the chain (inqiṭāʿ) between Qatādah and Muʿādhah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 519
Show 2 more
- Dāraquṭnī
ورفعه صحيح
machine translationIts attribution to the Prophet ﷺ (raf‘) is authentic (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 519 - أبو زرعة الرازي
حديث قتادة مرفوع أصح وقتادة أحفظ ويزيد الرشك ليس به بأس
in سنن البيهقي الكبرى, p. 519
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah)d. 83 AHمُعَاذَةَثقةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of several works; however, he committed concealment (tadlīs) very often and his memory became confused (ikhtalaṭa), and he was among the most reliable of people in narrating from Qatādahd. 150 AH or 155 AH or 156 AH or 157 AHسَعِيدٌثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةحدثنا
- Truthful (ṣadūq), he sometimes made mistakesd. 204 AH, also said: 206 AHعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍصدوق ، ربما أخطأأنا
- d. 275 AHيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍحدثنا
- d. 342 AHالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَأنا
- d. 421 AHأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍوأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.