al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 27
✧ Prohibition of purification with nabidh
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، أَنَا أَبُو غَسَّانَ، أَنَا قَيْسٌ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ، أَنَا أَبُو فَزَارَةَ الْعَبْسِيُّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:
أَتَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ، وَلَا يَقُمْ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ. قَالَ: فَقُمْتُ مَعَهُ، وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ - كَذَا قَالَ - حَتَّى إِذَا بَرَزْنَا، خَطَّ حَوْلِي خُطَّةً، ثُمَّ قَالَ: لَا تَخْرُجَّنَ مِنْهَا ! فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ مِنْهَا لَمْ تَرَنِي وَلَمْ أَرَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، قَالَ: فَثَبَتُّ قَائِمًا، حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَقْبَلَ، قَالَ: مَا لِي أَرَاكَ قَائِمًا ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَا قَعَدْتُ خَشْيَةَ أَنْ أَخْرُجَ مِنْهَا، قَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ خَرَجْتَ مِنْهَا لَمْ تَرَنِي وَلَمْ أَرَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، هَلْ مَعَكَ مِنْ وَضُوءٍ ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَمَاذَا فِي الْإِدَاوَةِ ؟ قُلْتُ: نَبِيذٌ، قَالَ: تَمْرَةٌ حُلْوَةٌ وَمَاءٌ طَيِّبٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَلَمَّا أَنْ قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ مِنَ الْجِنِّ، فَسَأَلَاهُ الْمَتَاعَ، فَقَالَ: أَوَلَمْ آمُرْ لَكُمَا وَلِقَوْمِكُمَا مَا يُصْلِحُكُمَا ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّا أَحْبَبْنَا أَنْ يَحْضُرَ بَعْضُنَا مَعَكَ الصَّلَاةَ، قَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمَا ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ نَصِيبِينَ، فَقَالَ: قَدْ أَفْلَحَ هَذَانِ وَأَفْلَحَ قَوْمُهُمَا، وَأَمَرَ لَهُمَا بِالْعِظَامِ وَالرَّجِيعِ طَعَامًا وَعَلَفًا، وَنَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ضعيف باتفاق المحدثين
machine translationWeak (ḍaʿīf) by agreement of the hadith scholars.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - al-Tirmidhi
أبو زيد مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
machine translationAbū Zayd is unknown (majhūl); no narration is known from him other than this hadith.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
إنما ضعفوه لأن في رواته أبا زيد وهو رجل مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
machine translationThey declared it weak (ḍaʿīf) only because among its narrators is Abū Zayd, who is an unknown man (majhūl); no narration is known from him other than this hadith.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - أبو زرعة الرازي
حديث أبي فزارة ليس بصحيح
machine translationThe hadith of Abū Fazārah is not sound (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27
Show 9 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه
machine translationThe scholars of the Salaf unanimously agreed on declaring this hadith weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - Qurṭubī
إسناده مجهول على ما قاله أهل الحديث
machine translationIts chain of transmission is unknown (majhūl), according to what the hadith scholars have said.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - Dāraquṭnī
يرويه أبو فزارة راشد بن كيسان عنه فرواه عن أبي فزارة سفيان الثوري وإسرائيل وعبد الرحمن بن حميد الرواسي والد حميد وأبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وإسماعيل بن أبي خالد وعمرو بن أبي قيس وعبد الملك بن أبي سليمان وشريك وقيس وعلي بن عابس وأبو وكيع وليث بن أبي سليم وصباح بن يحيى ومكرم وعنبسة بن سعيد واختلفوا فيه فقال أبو العميس عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث وقال عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي فزارة عن عبد الله بن يزيد بن الأصم عن ابن مسعود وقيل عن عبد الملك عن أبي فزارة عن أبي حرازة عن ابن مسعود وقال أبو عبد الله الشقري عن شريك عن أبي زائدة عن ابن مسعود ورواه المسعودي عن أبي فزارة فقال عن عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول الثوري ومن تابعه
machine translationAbū Fazārah Rāshid b. Kaysān narrates it from him. It was narrated from Abū Fazārah by Sufyān al-Thawrī, Isrāʾīl, ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥumayd al-Ruwāsī (the father of Ḥumayd), Abū al-ʿUmays ʿUtbah b. ʿAbd Allāh b. ʿUtbah b. ʿAbd Allāh b. Masʿūd, Ismāʿīl b. Abī Khālid, ʿAmr b. Abī Qays, ʿAbd al-Malik b. Abī Sulaymān, Sharīk, Qays, ʿAlī b. ʿĀbis, Abū Wakīʿ, Layth b. Abī Sulaym, Ṣabāḥ b. Yaḥyā, Mukram and ʿAnbasah b. Saʿīd. They differed about it. Abū al-ʿUmays said: from Abū Fazārah, from Abū Zayd, the freed slave of ʿAmr b. Ḥurayth. ʿAbd al-Malik b. Abī Sulaymān said: from Abū Fazārah, from ʿAbd Allāh b. Yazīd b. al-Aṣamm, from Ibn Masʿūd. It was also said: from ʿAbd al-Malik, from Abū Fazārah, from Abū Ḥarāzah, from Ibn Masʿūd. Abū ʿAbd Allāh al-Shaqarī said: from Sharīk, from Abū Zāʾidah, from Ibn Masʿūd. Al-Masʿūdī narrated it from Abū Fazārah and said: from ʿAmr b. Ḥurayth, from the Prophet ﷺ. The correct view is the view of al-Thawrī and those who followed him.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وأنبأ أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروى علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وأخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي هذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع عن ابن مسعود وعن أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي عن ابن مسعود وعن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود ورواه محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن قتيبة بإسناد له إلى ابن مسعود ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي بإسناد له عن ابن مسعود ولا يصح شيء من ذلك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الأسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة والرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيد الله العجلي هذا يضع الحديث على الثقات قال الشيخ وقد أنكر ابن مسعود شهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن في رواية علقمة عنه وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعي
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - al-Bukhari
وأنبأ أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروى علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وأخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي هذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع عن ابن مسعود وعن أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي عن ابن مسعود وعن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود ورواه محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن قتيبة بإسناد له إلى ابن مسعود ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي بإسناد له عن ابن مسعود ولا يصح شيء من ذلك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الأسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة والرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيد الله العجلي هذا يضع الحديث على الثقات قال الشيخ وقد أنكر ابن مسعود شهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن في رواية علقمة عنه وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعي
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - ابن عدي
وهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قبله أو من قبل شريك فإن جماعة كالثوري وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وغيرهم رووه عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود وهذه الرواية الصحيحة وأبو زيد رجل مجهول والحديث ضعيف به
machine translationThis chain of transmission was confused by Abū ʿAbd Allāh al-Shaqarī from Sharīk, and I do not know whether it came from him or from Sharīk. For a group, such as al-Thawrī, Isrāʾīl, ʿAmr b. Abī Qays and others, narrated it from Abū Fazārah, from Abū Zayd, the freed slave of ʿAmr b. Ḥurayth, from Ibn Masʿūd. This is the correct narration. Abū Zayd is an unknown man (majhūl), and the hadith is weak (ḍaʿīf) because of him.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
machine translationThis hadith is not strong (qawī), because none narrated it except Abū Fazārah from Abū Zayd, and Ḥammād b. Salamah from ʿAlī b. Zayd from Abū Rāfiʿ from Ibn Masʿūd. ʿAlī b. Zayd is not strong (qawī), and Abū Zayd is an unknown shaykh who is not known. ʿAlqamah said: ʿAbd Allāh was not with the Prophet ﷺ on the night of the jinn, and I wish he had been with him. It was said: Muʿāwiyah b. Sallām narrates from his brother, from his grandfather, from Ibn Ghaylān, from Ibn Masʿūd. He said: This too is nothing; Ibn Ghaylān is unknown (majhūl), and nothing sound is established on this topic.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27 - أبو زرعة الرازي
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
machine translationThis hadith is not strong (qawī), because none narrated it except Abū Fazārah from Abū Zayd, and Ḥammād b. Salamah from ʿAlī b. Zayd from Abū Rāfiʿ from Ibn Masʿūd. ʿAlī b. Zayd is not strong (qawī), and Abū Zayd is an unknown shaykh who is not known. ʿAlqamah said: ʿAbd Allāh was not with the Prophet ﷺ on the night of the jinn, and I wish he had been with him. It was said: Muʿāwiyah b. Sallām narrates from his brother, from his grandfather, from Ibn Ghaylān, from Ibn Masʿūd. He said: This too is nothing; Ibn Ghaylān is unknown (majhūl), and nothing sound is established on this topic.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 27
Other narrations of this report
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- unknown (majhūl)أَبِي زَيْدٍمجهولعن
- trustworthy (thiqah)d. between 121 and 130 AHأَبُو فَزَارَةَ الْعَبْسِيُّثقةأنا
- Truthful (ṣadūq), changed when he grew old, his son inserted into his [material] what was not of his hadith, and he narrated itd. 165 AH, or: 166 AH, or: 167 AH, or: 168 AHقَيْسٌ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِصدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث بهأنا
- Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), his book is sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), devout (ʿābid)d. 217 AH, or 218 AH, or 219 AHأَبُو غَسَّانَثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابدأنا
- d. al-Dhahabī said: 276 AH, Ibn Ḥibbān said: the beginning of 297 AHأَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَنا
- أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍأنا
- d. between 411 and 420 AH approximatelyأَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.