al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2576
✧ The comprehensive chapters on the description of the prayer
Show the chain
وَرَوَى ) أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ:
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording.
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
هذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - الزيلعى
وهو أثر صحيح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Taḥāwī
وحديث عبيد الله بن أبي رافع أصح أي من علي
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Taḥāwī
وتضعف هذه الرواية أيضا أنه روي من وجه آخر وليس فيه الرفع
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576
Show 9 more
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقد روي من طريق واهية عن علي أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يعود قال وهذا ضعيف
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Sufyān al-Thawrī
أنكره
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Dāraquṭnī
هو حديث يرويه أبو بكر النهشلي ومحمد بن أبان وغيرهما عن عاصم بن كليب واختلف عن أبي بكر النهشلي واسمه لا يصح فرواه عبد الرحيم بن سليمان عنه عن عاصم بن كليب عن أبي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في رفعه وخالفه جماعة من الثقات منهم عبد الرحمن بن مهدي وموسى بن داود وأحمد بن يونس وغيرهم عن عاصم فرووه عن أبي بكر النهشلي موقوفا على علي وهو الصواب وكذلك رواه محمد بن أبان عن عاصم موقوفا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Shafiʿī
ولا يثبت عن علي وابن مسعود يعني ما رووه عنهما من أنهما كانا لا يرفعان أيديهما في شيء من الصلاة إلا في تكبيرة الافتتاح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
صحيح على شرط مسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - الدارمي
رده بضعف أبي بكر النهشلي الرازي عن عاصم وبأن عليا لا يجوز له ترك فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويفعل غيره
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - الزيلعى
هو أثر صحيح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
إسناد عاصم بن كليب صحيح على شرط مسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576 - Mubarakpūri
أثر علي هذا ليس بصحيح وإن قال الزيلعي هو أثر صحيح وقال العيني إسناده صحيح على شرط مسلم قال الإمام البخاري في جزء رفع اليدين قال عبد الرحمن بن مهدي ذكرت للثوري حديث النهشلي عن عاصم بن كليب فأنكره انتهى قلت وانفرد بهذا الأثر عاصم بن كليب قال الذهبي في الميزان كان من العباد الأولياء لكنه مرجئ وثقه يحيى بن معين وغيره وقال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2576
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍصحابيعن
- truthful (ṣadūq)d. 81 AHأَبِيهِصدوقعن
- عنtruthful (ṣadūq)d. 137 AH
- حدثناtruthful (ṣadūq)d. 166 AH
- حدثناtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 227 AH
- حدثناd. 280 AH
- أنبأd. 346 AH
- أخبرناd. 403 AH
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.