MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17616

✧ What has come regarding the number of the hadd punishment for wine

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَ:

رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَامَ حُنَيْنٍ يَسْأَلُ عَنْ رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَجِئْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَسْأَلُ عَنْ رَحْلِ خَالِدٍ حَتَّى أَتَاهُ جَذِعًا، وَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِشَارِبٍ؛ قَالَ: اضْرِبُوهُ ". فَضَرَبُوهُ بِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ وَأَطْرَافِ الثِّيَابِ، وَحَثَوْا عَلَيْهِ التُّرَابَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: بَكِّتُوهُ. فَبَكَّتُوهُ ثُمَّ أَرْسَلَهُ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ أَبُو بَكْرٍ ؓ سَأَلَ مَنْ حَضَرَ ذَلِكَ الْمَضْرُوبَ فَقَوَّمَهُ أَرْبَعِينَ فَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ ؓ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ حَيَاتَهُ، ثُمَّ عُمَرُ ؓ حَتَّى تَتَابَعَ النَّاسُ فِي الْخَمْرِ، فَاسْتَشَارَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    لم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر قلت لهما من يدخل بينهم ابن عبد الرحمن بن أزهر قالا عقيل بن خالد

    machine translationAl-Zuhrī did not hear this hadith from ʿAbd al-Raḥmān b. Azhar; ʿAbdullāh b. ʿAbd al-Raḥmān b. Azhar comes between them. I said to the two of them: "Who comes between them, Ibn ʿAbd al-Raḥmān b. Azhar?" They said: "ʿUqayl b. Khālid."

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 17616
  • Ibn Abī Ḥatim

    لم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر

    machine translationAl-Zuhrī did not hear it from ʿAbd al-Raḥmān b. Azhar.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 17616

Other narrations of this report

Narrators

  1. Young Companion (ṣaḥābī)d. before 63 AH, also said: in it
    عَبْد الرَّحْمَن بْن أَزْهَر الزُّهْرِيصحابي صغير
    عن
  2. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AH
    مَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  4. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    حدثنا
  5. trustworthy (thiqah)d. 270 AH
    الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة
    أنبأ
  6. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  7. وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي
    أخبرنا
  8. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us