MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 16496

✧ The collective blood-money for injuries short of life

Show the chain

( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيِّ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ:

لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، حَفَرَ قَوْمٌ زُبْيَةً لِلْأَسَدِ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَى الزُّبْيَةِ وَوَقَعَ فِيهَا الْأَسَدُ فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ وَتَعَلَّقَ بِرَجُلٍ وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمُ الْأَسَدُ فِيهَا، فَهَلَكُوا وَحَمَلَ الْقَوْمُ السِّلَاحَ فَكَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ قَالَ: فَأَتَيْتُهُمْ فَقُلْتُ: أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْ رَجُلٍ مِنْ أَجْلِ أَرْبَعَةِ أُنَاسٍ، تَعَالَ أَقْضِ بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ، فَإِنْ رَضِيتُمُوهُ فَهُوَ قَضَاءٌ بَيْنَكُمْ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ رَفَعْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ قَالَ: فَجَعَلَ لِلْأَوَّلِ رُبُعَ الدِّيَةِ، وَجَعَلَ لِلثَّانِي ثُلُثَ الدِّيَةِ، وَجَعَلَ لِلثَّالِثِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَجَعَلَ لِلرَّابِعِ الدِّيَةَ، وَجَعَلَ الدِّيَاتِ عَلَى مَنْ حَضَرَ الزُّبْيَةَ عَلَى الْقَبَائِلِ الْأَرْبَعَةِ فَسَخِطَ بَعْضُهُمْ وَرَضِيَ بَعْضُهُمْ ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ: " أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ ". فَقَالَ قَائِلٌ: فَإِنَّ عَلِيًّا ؓ قَدْ قَضَى بَيْنَنَا فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَضَى عَلِيٌّ ؓ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْقَضَاءُ كَمَا يَقْضِي عَلِيٌّ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    حنش ضعيف

    machine translationḤanash is weak (ḍaʿīf).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16496
  • ابن الملقن

    وحنش هذا هو ابن المعتمر وبعضهم يقول ابن ربيعة تابعي روى عنه سماك والحكم بن عتيبة قال البخاري يتكلمون في حديثه وأورد له في ضعفائه هذا الحديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات وقال البيهقي إنه غير محتج به وقال أبو حاتم كان عبدا صالحا وليس أراهم يحتجون بحديثه ووثقه أبو داود وقال البزار في حديثه هذا لا نعلمه يروي إلا عن علي ولا نعلم له طريقا عن علي إلا هذا الطريق

    machine translationThis Ḥanash is Ibn al-Muʿtamir, and some say Ibn Rabīʿah. He was a Follower (tābiʿī); Simāk and al-Ḥakam b. ʿUtaybah narrated from him. al-Bukhārī said: "They speak about his ḥadīth," and he included this ḥadīth of his in his book of weak narrators (ḍuʿafāʾ). al-Nasāʾī said: "He is not strong (laysa bi-l-qawī)." Ibn Ḥibbān said: "He is not to be used as evidence; he is alone in narrating from ʿAlī things that do not resemble the ḥadīth of the trustworthy." al-Bayhaqī said: "He is not to be used as evidence." Abū Ḥātim said: "He was a righteous servant, but I do not think they use his ḥadīth as evidence." Abū Dāwūd declared him trustworthy (thiqah). al-Bazzār said about this ḥadīth of his: "We know of him only narrating from ʿAlī, and we know of no route for it from ʿAlī except this route."

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 16496

Narrators

  1. One of the ten (promised Paradise)d. 40 AH
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    حدثنا
  2. truthful (ṣadūq), has errors and transmits mursal reportsd. between 81 and 90 AH
    حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيِّصدوق له أوهام ويرسل
    عن
  3. Truthful (ṣadūq); his narrations from ʿIkrimah in particular are inconsistent (muḍṭarib); he changed (taghayyara) towards the end of his life, and at times he would accept prompting (yulaqqan).d. 123 AH
    سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    عن
  4. trustworthy and meticulous (thiqah thabt), from the seventh generation (ṭabaqah)d. 175, or 176 AH
    وَأَبُو عَوَانَةَثقة ثبت ، من السابعة
    حدثنا
  5. trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AH
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
    حدثنا
  6. يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
    حدثنا
  7. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ
    أنبأ
  8. أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ
    أخبرنا
  9. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us