al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15368
✧ Freeing the mute woman if she indicates faith, it is valid
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ، نَا أَبُو مَعْدَانَ الْمِنْقَرِيُّ يَعْنِي عَامِرَ بْنَ مَسْعُودٍ، نَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ:
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَفَتُجْزِئُ عَنِّي هَذِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ رَبُّكِ ؟ " قَالَتِ: اللهُ رَبِّي، قَالَ: " فَمَا دِينُكِ ؟ قَالَتِ: الْإِسْلَامُ، قَالَ: " فَمَنْ أَنَا ؟ " قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: " فَتُصَلِّينَ الْخَمْسَ وَتُقِرِّينَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ ؟ ". قَالَتْ: نَعَمْ، فَضَرَبَ ﷺ عَلَى ظَهْرِهَا، وَقَالَ: " أَعْتِقِيهَا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه أبو معدان واختلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن أبي معدان عن عون بن عبد الله عن أبيه عن جده وخالفه عبد الرحمن بن مسهر فرواه عن أبي معدان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه والصحيح حديث أبي عاصم واسم أبي معدان عبد الله بن معدان كوفي لا بأس به
machine translationAbū Maʿdān narrates it, and there is disagreement about him. Abū ʿĀṣim al-Nabīl narrated it from Abū Maʿdān, from ʿAwn b. ʿAbdillāh, from his father, from his grandfather. ʿAbd al-Raḥmān b. Mushir differed from him and narrated it from Abū Maʿdān, from ʿAwn b. Abī Juḥayfah, from his father. The sound (ṣaḥīḥ) one is the ḥadīth of Abū ʿĀṣim. Abū Maʿdān's name is ʿAbdullāh b. Maʿdān, a Kūfan, who is acceptable (lā baʾsa bih).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15368
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. in the time of ʿUmar, also said: 44 AH, and the first is more correctعُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّصحابيعن
- Deemed trustworthy by al-ʿIjlī and a groupd. 73 AH, or 74 AH, also said: 99 AH, which is a mistakeأَبِيوثقه العجلي وجماعةحدثني
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. between 110 and 120 AHعَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَثقة عابدنا
- أبو معدان المنقري يعني عامر بن مسعودنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 211 AH, or: 212 AH, or: 213 AH, or: 214 AHأَبُو عَاصِمٍثقة ثبتنا
- عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّنا
- d. 310 AHأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍنا
- d. 349 AHأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُنا
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.