al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14872
✧ The man visits his wives during the day for a need, not to stay
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ:
مَا كَانَ أَوْ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا فَيُقَبِّلُ وَيَلْمِسُ مَا دُونَ الْوِقَاعِ، فَإِذَا جَاءَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا يَبِيتُ عِنْدَهَا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Mālik b. Anas
وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه مالك واستشهد به البخاري لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه بقريب من لفظ أبي داود ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد
machine translationIn its chain of transmission is ʿAbd al-Raḥmān b. Abī al-Zinād, who has been criticized by more than one scholar. Mālik deemed him trustworthy (wathqahu), and al-Bukhārī cited him as corroborating support (istashhada bihi). Hence, al-Ḥākim recorded it in his Mustadrak with wording close to that of Abū Dāwūd, and then said: "This ḥadīth has a sound chain of transmission (ṣaḥīḥ al-isnād)."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14872 - ابن الملقن
وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه مالك واستشهد به البخاري لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه بقريب من لفظ أبي داود ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد
machine translationIn its chain of transmission is ʿAbd al-Raḥmān b. Abī al-Zinād, who has been criticized by more than one scholar. Mālik deemed him trustworthy (wathqahu), and al-Bukhārī cited him as corroborating support (istashhada bihi). Hence, al-Ḥākim recorded it in his Mustadrak with wording close to that of Abū Dāwūd, and then said: "This ḥadīth has a sound chain of transmission (ṣaḥīḥ al-isnād)."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14872
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- Truthful (ṣadūq); his memory changed when he came to Baghdad, and he was a jurist (faqīh)d. 174 AHابْنُ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهانا
- trustworthy (thiqah), firm (thabt), juristd. 224 AHابْنُ أَبِي مَرْيَمَثقة ثبت فقيهنا
- d. 285 AHعُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍأنا
- d. 415 AHعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.