al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14180
✧ The Chapters on the Marriage of the Polytheist
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَدَّ ابْنَتَهُ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ، وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Khaṭṭābī
ضعيف بالحجاج بن أرطاة فإنه معروف بالتدليس
machine translationWeak (ḍaʿīf) because of al-Ḥajjāj b. Arṭāh, for he is known for concealing defects in transmission (tadlīs).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Dāraquṭnī
هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس رضي الله عنهما
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - al-Bukhari
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
machine translationThe hadith of Ibn ʿAbbās is sounder (aṣaḥḥ) on this topic than the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - يحيى القطان
لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب
machine translationAl-Ḥajjāj did not hear it from ʿAmr b. Shuʿayb.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180
Show 15 more
- يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
machine translationThe hadith of Ibn ʿAbbās is stronger in its chain, but the practice is according to the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb, meaning the practice of the people of Iraq.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - al-Bukhari
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
machine translationAl-Tirmidhī, in al-ʿIlal al-Mufrad, related from al-Bukhārī that the hadith of Ibn ʿAbbās is sounder (aṣaḥḥ) than the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb. Its defect is the concealment (tadlīs) of Ḥajjāj b. Arṭāh. It has a defect more severe than that, which is what Abū ʿUbayd mentioned in the Book of Marriage from Yaḥyā al-Qaṭṭān: that Ḥajjāj did not hear it from ʿAmr b. Shuʿayb, but only took it from al-ʿArzamī, and al-ʿArzamī is very weak (ḍaʿīf jiddan). Aḥmad said likewise after recording it, and said: The hadith of al-ʿArzamī is worth nothing.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Dāraquṭnī
حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
machine translationThis ḥadīth of ʿAmr b. Shuʿayb is not established; the correct report is the ḥadīth of Ibn ʿAbbās.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Khaṭṭābī
إنما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس
machine translationThey only declared the ḥadīth of ʿAmr b. Shuʿayb weak because of al-Ḥajjāj b. Arṭāh, since he is known for concealing defects in transmission (tadlīs).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Ibn ʿAbd al-Barr
حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه
machine translationḤajjāj b. Arṭāh's ḥadīth is not to be relied upon as evidence.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
لم يثبته الحفاظ
machine translationThe memorizers (ḥuffāẓ) did not establish it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
machine translationThe hadith of Ibn ʿAbbās has the better chain of transmission, but the practice is according to the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Dāraquṭnī
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - al-Bukhari
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - يحيى القطان
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عمرو بن شعيب تعضده الأصول
machine translationThe ḥadīth of ʿAmr b. Shuʿayb is supported by the fundamental principles.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
machine translationThis hadith of Ibn ʿAbbās has a better chain of transmission than the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - يحيى القطان
حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
machine translationḤajjāj did not hear it from ʿAmr b. Shuʿayb; he only took it from al-ʿArzamī, and al-ʿArzamī is very weak (ḍaʿīf jiddan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - Aḥmad b. Ḥanbal
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
machine translationAl-Tirmidhī, in al-ʿIlal al-Mufrad, related from al-Bukhārī that the hadith of Ibn ʿAbbās is sounder (aṣaḥḥ) than the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb. Its defect is the concealment (tadlīs) of Ḥajjāj b. Arṭāh. It has a defect more severe than that, which is what Abū ʿUbayd mentioned in the Book of Marriage from Yaḥyā al-Qaṭṭān: that Ḥajjāj did not hear it from ʿAmr b. Shuʿayb, but only took it from al-ʿArzamī, and al-ʿArzamī is very weak (ḍaʿīf jiddan). Aḥmad said likewise after recording it, and said: The hadith of al-ʿArzamī is worth nothing.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180 - al-Bukhari
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
machine translationThe hadith of Ibn ʿAbbās is sounder (aṣaḥḥ) than the hadith of ʿAmr b. Shuʿayb, and its defect is the concealment (tadlīs) of Ḥajjāj b. Arṭāh.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14180
Other narrations of this report
Narrators
- One of the early Companions (sābiqūn), among those who narrated abundantly, and one of the jurist ʿAbdullāhs (al-ʿabādilah)d. 63 AH, or 65 AH, or 68 AH, or 69 AH; also said 67 AH, also said 73 AH, also said 77 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- Truthful (ṣadūq); his hearing from his grandfather is established (thābit)d. between 81 and 90 AHأَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جدهعن
- truthful (ṣadūq)d. 118 AHعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوقعن
- Truthful (ṣadūq), who made many errors and practiced much concealment (tadlīs)d. 145 AH, or before it, or 147 AHالْحَجَّاجُصدوق كثير الخطأ والتدليسأنبأ
- Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .حدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 234 AH, also said: 232 AHأَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبتحدثنا
- d. 307 AHأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّأنبأ
- d. 369 AHأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَأنبأ
- d. 430 AHأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.