al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10810
✧ The various types of al-Muzabanah
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ قَالُوا: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُنْقِذٍ مَوْلَى سُرَاقَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعُثْمَانَ: إِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ، وَإِذَا بِعْتَ فَكِلْ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
التعليق وصله الدارقطني من طريق عبيد الله بن المغيرة عن منقذ مولى سراقة عن عثمانهذا ومنقذ مجهول الحال لكن له طريق آخر أخرجه أحمد وابن ماجه والبزار من طريق موسى بن وردان عن سعيد بن المسيب عن عثمان به فإن قلت في طريقه ابن لهيعة قلت هو من قديم حديثه لأن ابن عبد الحكم أورده في فتوح مصر من طريق الليث عنه
machine translationThis is a suspended report (taʿlīq) which al-Dāraquṭnī connected through the route of ʿUbayd Allāh b. al-Mughīrah, from Munqidh, the freed slave of Surāqah, from ʿUthmān. However, Munqidh is of unknown condition (majhūl al-ḥāl). But it has another route, which Aḥmad, Ibn Mājah and al-Bazzār narrated through Mūsā b. Wardān, from Saʿīd b. al-Musayyib, from ʿUthmān, with it. If you say: Ibn Lahīʿah is in its chain, I say: it is from his early hadith, because Ibn ʿAbd al-Ḥakam recorded it in Futūḥ Miṣr through the route of al-Layth, from him.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10810 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وروي من وجه آخر مرسلا عن عثمان
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10810
Narrators
- One of the foremost early Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn), one of the Four Caliphs, and one of the ten given glad tidings of Paradise (al-ʿashara al-mubashshara)d. 35 AHعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةعن
- acceptable (maqbūl)مُنْقِذٍ مَوْلَى سُرَاقَةَمقبول .عن
- truthful (ṣadūq)d. 131 AHعُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِصدوقعن
- truthful (ṣadūq), who sometimes erredd. 163 AH, 168 AH, also said 167 AHيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَصدوق ربما أخطأحدثني
- truthful (ṣadūq) but made many mistakes; reliable (thabt) in his written book; there was heedlessness (ghaflah) in himd. 222 AH, or 223 AHأَبُو صَالِحٍصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 280 AH or 275 AH, or shortly before or after itوَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّثقة حافظحدثنا
- d. 323 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍحدثنا
- d. 385 AHعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُأنا
- d. 430 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.