دليل

المعجم الكبير 112

بَابُ نِسْبَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ زَوْدِيٍّ قَالَ

خَطَبَ عَلِيٌّ ؓ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ وَاللهِ لَئِنْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ إِلَّا مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ لَا أَدْخَلُهَا وَلَئِنْ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ لَا أَدْخَلُهَا قَالَ فَلَمَّا نَزَلَ قِيلَ لَهُ تَكَلَّمْتَ بِكَلِمَةٍ فَرَّقْتَ عَلَيْكَ بِهَا أَصْحَابَكَ فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ اللهَ ﷻ قَتَلَ عُثْمَانَ وَأَنَا مَعَهُ» قَالَ حَمَّادٌ وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَلِمَةٌ قُرَشِيَّةٌ لَهَا وَجْهَانِ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ كَأَنَّهُ يَعْنِي «أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ مَقْتُولٌ ؓ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.