المعجم الأوسط 4610

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• البخاري

  لا يصح

  في المعجم الأوسط, ص 4610
• ابن عبد البرّ

  حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث

  في المعجم الأوسط, ص 4610
• ابن عدي

  هذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح

  في المعجم الأوسط, ص 4610
• نور الدين السندي

  هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت

  في المعجم الأوسط, ص 4610

الرواة

1. 1
   عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

   صحابيت 57هـ
   يخبر عن
2. 2
   أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

   ثقةت 94هـ
   سمع
3. 3
   يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدَنِيِّ

   ثقة ثبتت 129هـ
   حدثني
4. 4
   سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ

   ضعيفت 161هـ
   عن
5. 5
   الزُّهْرِيِّ

   الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
   عن
6. 6
   مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ

   مقبولت 131هـ
   عن
7. 7
   سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

   ثقةت 172هـ
   عن
8. 8
   أَخِي

   ثقةت 202هـ
   حدثني
9. 9
   إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

   صدوقت 226هـ
   نا
10. 10
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ

    ت 298هـ
    حدثنا
11. 11
    الطبراني

    ت 360هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com