المعجم الأوسط 4610

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• البخاري

  لا يصح

  في المعجم الأوسط, ص 4610
• ابن عبد البرّ

  حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث

  في المعجم الأوسط, ص 4610
• ابن عدي

  هذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح

  في المعجم الأوسط, ص 4610
• نور الدين السندي

  هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت

  في المعجم الأوسط, ص 4610

الرواة

1. 1
   عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

   أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩
   يخبر عن
2. 2
   أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

   ثقة ، مكثرت ⁧94 هـ ، أو 104 هـ⁩
   سمع
3. 3
   يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدَنِيِّ

   ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت ⁧129هـ أو 130هـ أو 132هـ⁩
   حدثني
4. 4
   سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ

   ضعيفت ⁧161 هـ : 170 هـ⁩
   عن
5. 5
   الزُّهْرِيِّ

   الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
   عن
6. 6
   مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ

   مقبولت ⁧131 هـ : 140 هـ⁩
   عن
7. 7
   سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

   ثقةت ⁧172 هـ ، أو : 177 هـ⁩
   عن
8. 8
   أَخِي

   ثقةت ⁧202 هـ⁩
   حدثني
9. 9
   إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

   صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظهت ⁧226 هـ ، ويقال : 227 هـ⁩
   نا
10. 10
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ

    ت ⁧بين 298هـ و300 هـ⁩
    حدثنا
11. 11
    الطبراني

    ت ⁧360 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com