المعجم الأوسط 4609
عبيد الله بن محمد العمري القاضي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ، إِلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
حديث ضعيف بمرة
في المعجم الأوسط, ص 4609 - الهيثمي
وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك كذاب
في المعجم الأوسط, ص 4609 - ابن عدي
ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مما يتابع عليه
في المعجم الأوسط, ص 4609 - ابن دقيق العيد
سند ضعيف في إسناده القاسم العمري وهو متهم بالوضع
في المعجم الأوسط, ص 4609
عرض 2 أخرى
- ابن القطان الفاسي
عبد الله وأباه مجهولان والقاسم بن عاصم مثلهما
في المعجم الأوسط, ص 4609 - ابن حجر
وفيه القاسم العمري وهو متهم بالوضع
في المعجم الأوسط, ص 4609
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عن
- عنثقةت 134 هـ ، ويقال : بعد ذلك
- حدثنيمتروك رماه أحمد بالكذبت 151 هـ : 160 هـ
- ناثقةت 211 هـ : 220 هـ
- حدثنات بين 298هـ و300 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com