MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2290b

"أَنبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بنُ محَمَّدٍ المُؤَدَّبُ عَنْ أَبِى السُّعُودِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المَجلى، ثنا أَبُو مَنْصُورِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزيِزِ العكْبَرِى، أنا عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ الشُرُوطِى وأبو مُسْهَلِ مَحْمُود قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الحُسَيِن المعدل، ثنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن الفَضْلِ الأَخْبارِى سَلَفُ بنُ العِرَاقِى بِبَغْدَاد حَدَّثَنِى محمَّدُ بنُ أَحَمَدَ الكاتبُ، حَدَّثَنِى أحمدُ بنُ القَاسِمِ، ثَنَا أحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ أَحمدَ، عن نَصْرِ بْنِ مَزاحم ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ إسماعيلَ، عَنْ عمرُو بنِ ثَابتٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ البَرَاءِ بن عَازِبٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِىٍّ: يا أمير المُؤْمِنِينَ! أَسْأَلُكَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ أَلَا خَصَصْتَنِى بِأَعْظَمِ مَا خَصَّكَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ واخْتَصَّه بِهِ جِبْرِيلُ، وَأَرْسَلهُ بِهِ الرَّحمَنُ، فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: إِذَا أرَدْتَ تَدْعُو اللهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَم فَاقْرَأ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الحَدِيد إِلَى آخِرِ سِتَّ آيَاتٍ مِنْهَا عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدورِ، وآخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ يَعْنِى أَرْبَعَ آياتٍ ثُمَّ ارْفَعْ يَدَيْكَ فَقُلْ: يَا مَنْ هُوَ هَكَذَا أسْأَلُك بِحَقِّ هَذِهِ الأَسْمَاءِ أَنْ تُصَلِّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَفْعَلَ بِى كَذَا وكذَا مَا تُرِيدُ، فَوَاللهِ الَّذِى لَا إلَهَ غَيْرُه لتنقلبن بِحَاجَتِكَ إنْ شَاءَ الله تَعَالَى - قال في المغنى: عَمْرُو بنُ ثَابِتٍ رَافِضِى تَرَكُوه".

حواشٍ

  • قاله: [د] أبو داود

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا