MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2260b

"عَنْ أَبِى ظبْيَانَ قَالَ: ذَكرْنَا الدَّجَّالَ فَسَأَلْنَا عَلِيَّا: مَتَى خُرُوجُهُ؟ قَالَ: لَا يَخْفَى عَلَى مُؤْمِنٍ، عَيْنُهُ اليُمْنَى مَطْمُوسَةٌ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَتَهَجَّاهَا لَنا عَلِىٌّ، قُلْنَا: وَمَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: حِينَ يْفجُر الجَارُ عَلَى جَارِهِ، وَيَأكُلُ الشَّدِيدُ الضَّعِيفَ، وَيُقْطَعُ الأَرْحَامُ وَيَخْتَلفُوا اخْتِلَافَ أَصَابِعِى هَؤْلَاءِ وَشَبَّكَهَا وَرَفَعَهَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِن الْقَوْمِ: كَيْفَ تَأمُرُ عِنْدَ ذلكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنينَ؟، قال: إِنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ذَلكَ فَطَابَتْ أَنْفُسُنَا".

حواشٍ

  • [ش] ابن أبى شيبة

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا