MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-1770b

"عَنْ أَبِى صَالحٍ، عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ فِى مَنَامِى فَشَكَوْتُ إِلَيْه مَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِهِ مِنَ التَّكْذِيبِ وَالأَذَى، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ لِى: "لَا تَبْكِ يَا عَلىُّ" وَالْتَفَتَ، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا رَجُلَانِ يَتَصَعَّدانِ، وَإِذَا جَلَامِيدُ () يُرْضَخُ بِها رُؤوسهُمَا حَتَّى تُفْضَخَ ( ) ثُمَّ يعُودُ. قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَى عَلِىًّ كَمَا كُنْتُ أَغْدُو عَلَيْه كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِى الحَزَّارِينَ لَقِيتُ النَّاسَ، فَقَالُوا: قُتِلَ أَمِيرُ الْمؤْمِنِينَ".

حواشٍ

  • [ع] أبو يعلى

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا