MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-1735b

"عَنْ مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرىِّ وَقَتَادَةَ قَالَا فِى الْعَيْنَيْن الدِّيَةُ كَامِلَةً، وفِى الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ، فَمَا ذَهَبَ فَبحسابِ ذَلِكَ، قِيلَ لمَعْمَرٍ: وَكَيْفَ تَعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: بَلَغَنِى عَنْ عَليٍّ أَنَّهُ قَالَ: يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِى أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ مُنْتَهى بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالَّتِى أُصِيبتْ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ".

حواشٍ

  • [عب] عبد الرازق

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا