MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-1591b

" عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَيَّمَا رَجُلٍ دَخَلَ فِى الصَّلَاة فَأَصَابَهُ رِزٌّ فِى بَطنِهِ أَوْ قَيْيءٌ أَوْ رُعَافٌ فَخَشِىَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ، فَليَجْعَلْ يَدَهُ عَلَى أَنفْه وَإنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَعْتَدَّ بِمَا قَدْ مَضَى فَلَا يَتَكَلَّم حَتَّى يَتَوَضَّأَ، ثُمَّ يُتِمَّ مَا بَقِىَ، فَإِنْ تَكَلَّمَ فَلْيَسْتَقْبِلْ، وَإِنْ كَانَ قَدْ تَشَهَّدَ وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ فَليُسَلِّمْ فَقَدْ تَمَتْ صَلَاتُهُ".

حواشٍ

  • [عب] عبد الرازق [ق] البيهقى في السنن

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا