MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 23283a

"مَنْ مَاتَ بَينَ الْحَرَمَينِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، بَعَثَهُ الله ﷻ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا حِسَابَ عَلَيهِ وَلَا عَذَابَ، وَمَنْ زَارنِي بَعْدَ مَوْتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي في حَيَاتِي، وَمَنْ جَاوَرَنِي بَعْدَ مَوْتِي فَكَأَنَّمَا جَاوَرَنِي في حَيَاتِي، وَمَنْ مات بِمَكَّةَ فَكَأَنَّمَا مَاتَ في السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَمَنْ شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَمَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ، وَمَنْ قَبَّلَ الْحَجَرَ أَو اسْتَلَمَهُ شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامة بِالْوَفَاءِ، وَمَنْ طَافَ حَوْلَ بَيتِ الله أُسْبُوعًا أَعْطَاهُ الله بكُلِّ طَوافٍ عَشْرَ نَسَمَات مِنْ وَلَد إِسْمَاعِيلَ عَتَاقَةً، وَمَنْ سَعَى بين الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثَبَّتَ الله قَدَمْيِه عَلَى الصِّراطِ "يَومَ تَزِلُّ الأَقْدَامُ".

حواشٍ

  • الديلمي عن ابن عمر، وفيه (أحمد بن صالح الشمومى) قال ابن حجر: هذا من مناكيره

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا