MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 22203a

"مَنْ طَلَبَ مَا عِنْدَ اللهِ، كَانَتْ السَّمَاءُ ظِلالهُ، وَالأَرْضُ فِرَاشَهُ لَمْ يَهْتَمَّ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، فَهُو لا يَزْرعُ الزَّرْعَ، وَيَأكُلُ الْخُبْزَ، وَلا يَغْرِسُ الشَّجَرَ، وَيَأكُلُ الثِّمَارَ تَوَكُّلًا عَلَى الله وَطَلَبًا لِمَرْضَاتِهِ، فَضَمَّنَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض رِزْقَهُ، فَهُمْ يَتْعَبُونَ فِيهِ، وَيَأتُونَ بِهِ حَلالًا، وَيَسْتَوْفِي رِزْقَهُ بِغَيرِ حِسَابٍ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ".

حواشٍ

  • [ك] الحاكم في المستدرك وتُعُقِّب عن ابن عمر. قال الذهبي: منكر أَو موضوع

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا