MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9823

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ, أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ, نَا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ, نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ, عَنْ عُبَيْدٍ سَنُوطَا,

قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ مُحَمَّدٍ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا حَنْظَلَةُ الزُّرَقِيُّ, فَقَالَ: يَا أُمَّ مُحَمَّدٍ, اتَّقِي اللهَ وَانْظُرِي مَا تُحَدِّثِي عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ, فَقَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى حَمْزَةَ بَيْتَهُ, فَذَكَرُوا الدُّنْيَا وَالْأَمَانِيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ نَضِرَةٌ, مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا, وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ وَرَسُولِهِ فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَهُ النَّارُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ "

حواشٍ

  • رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرِ بْنُ أَفْلَحَ, عَنْ عُبَيْدٍ سَنُوطَا, عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا