MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9822

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ, أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ, نَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ, نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ, حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ, عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ, عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ,

أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ, وَإِنَّ رِجَالًا سَيَخُوضُونَ فِي مَالِ اللهِ بِغَيْرِ حَقٍّ, لَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

حواشٍ

  • رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ, عَنِ الْمُقْرِئِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا