شعب الإيمان 9824
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ, إِمْلَاءً قَالَ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ, نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ, نَا أَبِي, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ, عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ,
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ, فَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا مِنْ حِلِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهَا, وَكَمْ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ وَمَالِ رَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه