دليل

شعب الإيمان 9647

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْمُقْرِئِ, قَالَا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ, نَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ, نَا سَيَّارٌ, نَا جَعْفَرٌ, قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ,

يَقُولُ: " كَانَ لَنَا جَارٌ إِذَا أَمْسَى وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ أَمْسَى فَرِحًا, وَإِذَا أَمْسَى وَعِنْدَهُمْ شَيْءٌ أَمْسَى مَغْمُومًا, فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: يَا فُلَانُ, خَالَفْتَ النَّاسَ. قَالَ: فَإِنِّي إِذَا أَمْسَيْتُ وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أَمْسَيْتُ فَرِحًا إِذْ كَانَ لَنَا بِآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ إِسْوَةٌ, وَإِذَا كَانَ عِنْدَنَا شَيْءٌ أَصْبَحْتُ مَغْمُومًا, إِذْ لَمْ يَكُنْ لَنَا بِآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ إِسْوَةٌ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.