دليل

شعب الإيمان 9646

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدُ, رَحِمَهُ اللهُ, نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ, بِمَكَّةَ, نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ, نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ, نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ, نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُوحٍ الْمَوْصِلِيُّ,

قَالَ: " رَجَعَ فَتْحٌ الْمَوْصِلِيُّ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ الْعَتْمَةِ, وَكَانَ صَائِمًا, فَقَالَ: عَشُّونِي, فَقَالَ: مَا عِنْدَنَا مِنْ شَيْءٍ نُعَشِّيكَ. قَالَ: فَمَا لَكُمْ جُلُوسًا فِي الظُّلْمَةِ, قَالُوا: مَا عِنْدَنَا زَيْتٌ نَسْرُجُ بِهِ, فَجَلَسَ يُبْكِي مِنَ الْفَرَحِ, فَقَالَ: يَا إِلَهِي, مِثْلِي يُتْرَكُ بِلَا عَشَاءٍ وَلَا سِرَاجٍ بِأَيِّ يَدٍ كَانَتْ مِنِّي إِلَيْكَ؟ فَمَا زَالَ يَبْكِي إِلَى الصُّبْحِ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.