شعب الإيمان 9617
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, نَا أَبُو الصقرِ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ بِهَمَذَانَ, نَا الْمُبَرِّدُ,
قَالَ لِيَ الْجَاحِظُ: أَتَعْرِفُ مِثْلَ قَوْلِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ: [البحر الطويل] وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُوَطِّنُ نَفْسَهُ... عَلَى نَائِبَاتِ الدَّهْرِ حِينَ يَنُوبُ . فَقُلْتُ: قَوْلَ كَثِيرٍ وَمِنْهُ أَخَذَ: [البحر الطويل] فَقُلْتُ لَهَا يَا عَزُّ كُلُّ مُصِيبَةٍ... إِذَا وُطِّنَتْ لَهَا النَّفْسُ وَلَّتِ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ, وَيُرْوَى أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ لَمَّا سَمِعَ هَذَا قَالَ:" لَوْ قَالَهُ فِي صِفَةِ الْحَرْبِ كَانَ فِيهِ أَشْعَرَ النَّاسِ"
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.