دليل

شعب الإيمان 9444

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي, نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ, نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ, عَنِ الْأَعْمَشِ, عَنْ عُمَارَةَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ,

قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ عَلَى صَدِيقٍ لَهُ نَعُودُهُ فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا ابْتَلَى عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَلَاءِ, ثُمَّ عَافَاهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى, وَمُسْتَعْتَبًا فِيمَا بَقِيَ, وَإِنَّ الْفَاجِرَ إِذَا أَصَابَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَلَاءِ, ثُمَّ عَافَاهُ كَانَ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ, ثُمَّ أَطْلَقُوهُ لَا يَدْرِي فِيمَا عَقَلُوهُ, وَلَا فِيمَا أَطْلَقُوهُ " وَكَذَلِكَ قَالَ شُعْبَةُ عنِ الْأَعْمَشِ, عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.