دليل

شعب الإيمان 9443

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو, أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ, نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا, نَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ, أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, نَا شُعْبَةُ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ,

قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ, حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ, أَوْ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ, فَذَكَرُوا الْأَوْجَاعَ, فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا اشْتَكَيْتُ قَطُّ. قَالَ عَمَّارٌ: " مَا أَنْتَ مِنَّا أَوْ لَسْتَ مِنَّا, إِنَّ الْمُسْلِمَ يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فَتُحَطُّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يُحَطُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ, وَإِنْ كَانَ الْكَافِرُ - أَوْ قَالَ: الْفَاجِرُ, شُعْبَةُ يَشُكُّ -, يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فَمَثَلُهُ مَثَلُ بَعِيرٍ أُطْلِقَ فَلَمْ يَدْرِ لِمَ أُطْلِقَ وَعُقِلَ فَلَمْ يَدْرِ لِمَ عُقِلَ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.