سنن النسائي 66
باب الأَمْرِ بِإِرَاقَةِ مَا فِي الإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
حواشٍ
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَوْلِهِ فَلْيُرِقْهُ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح النسائي, ص 66 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النسائي
هذه الزيادات لم يتابع ابن حجر عليها أحد وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش فيه حتى يصلحه فليرقه
في سنن النسائي, ص 66 - حمزة بن محمد الكناني
لفظة فليرقه غير محفوظة
في سنن النسائي, ص 66 - ابن عبد البرّ
لفظة فليرقه لم يذكرها الحفاظ من أصحاب الأعمش كأبي معاوية وشعبة
في سنن النسائي, ص 66 - محمد بن إسحاق ابن منده
لفظة فليرقه لا تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه إلا عن علي بن مسهر بهذا الإسناد
في سنن النسائي, ص 66
عرض 10 أخرى
- محمد بن إسحاق ابن منده
لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه إلا عن علي بن مسهر بهذا الإسناد
في سنن النسائي, ص 66 - محمد بن إسحاق ابن منده
لا تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه إلا عن علي بن مسهر
في سنن النسائي, ص 66 - النسائي
لا أعلم أحدا تابع علي بن مسهر على زيادة فليرقه
في سنن النسائي, ص 66 - حمزة بن محمد الكناني
زيادة فليرقه غير محفوظة
في سنن النسائي, ص 66 - ابن عبد البرّ
زيادة فليرقه لم يذكرها الحفاظ من أصحاب الأعمش كأبي معاوية وشعبة
في سنن النسائي, ص 66 - محمد بن إسحاق ابن منده
زيادة فليرقه لا تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه إلا عن علي بن مسهر بهذا الإسناد
في سنن النسائي, ص 66 - محمد بن إسحاق ابن منده
زيادة فليرقه تفرد بها علي بن مسهر ولا تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجه إلا من هذه الرواية
في سنن النسائي, ص 66 - حمزة بن محمد الكناني
إنها غير محفوظة يعنى زيادة فليرقه
في سنن النسائي, ص 66 - ابن عبد البرّ
لم يذكرها الحفاظ من أصحاب الأعمش
في سنن النسائي, ص 66 - ابن حجر
ذكر الإراقة حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وإسناده صحيح
في سنن النسائي, ص 66
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 67مسند أحمد 7447السنن الكبرى للبيهقي 1169مسند البزار 9694السنن الكبرى للنسائي 70السنن الكبرى للنسائي 9735
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- أنبأناثقة له غرائب بعد ما أضرت 189 هـ
- أخبرناثقة حافظت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
حَاشِيَةُ السُّيُوطِيِّ عَلَى سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى سُنَنِ النَّسَائِيِّ
اقرأها على Hadith Unlocked