سنن النسائي 46

باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ مِنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ

الأحكام بحسب قائلها

اعرض مصدر كل حكم

زبیر علی زئی	صحيح	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
عبد الفتاح أبو غدة	صحيح	fawazahmed0
الألباني	صحيحفي صحيح النسائي, ص 46	fawazahmed0, hadithunlocked

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

أحمد بن حنبل
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
في سنن النسائي, ص 46
أحمد بن حنبل
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث قيل فحديث عائشة قال لا يصح لأن غير قتادة لم يرفعه
في سنن النسائي, ص 46
إبراهيم الحربي
هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه
في سنن النسائي, ص 46
يحيى بن معين
انقطاع ما بين قتادة ومعاذة
في سنن النسائي, ص 46

عرض 3 أخرى

أحمد بن حنبل
لا يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
في سنن النسائي, ص 46
إبراهيم الحربي
الحديث عندي موقوف لكثرة من أجمع على ذلك
في سنن النسائي, ص 46
الدارقطني
ورفعه صحيح
في سنن النسائي, ص 46

عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩
عن
مُعَاذَةَ
ثقةت ⁧83 هـ⁩
عن
قَتَادَةَ
ثقة ثبتت ⁧117 هـ , أو : 118 هـ⁩
عن
أَبُو عَوَانَةَ
ثقة ثبت ، من السابعةت ⁧175 ، أو 176هـ⁩
حدثنا
قُتَيْبَةُ
ثقة ثبتت ⁧240 هـ , أو : 241هـ⁩
أخبرنا
النَّسَائِيُّ
الحافظت ⁧302 هـ ، أو 303 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى سُنَنِ النَّسَائِيِّ