يحيى بن داود بن ميمون الواسطي
- الاسم الكامل
- يحيى بن داود بن ميمون
- الحكم
- ثقة
- الوفاة
- ت 244هـ
- الطبقة
- العاشرة
- الحديث
- 38 حديثًا · 38 إسنادًا
روى عن
- أَبُو مُعَاوِيَةَفي 32 إسنادًا · ت 194هـ
- وَكِيعٌفي 4 إسنادًا · ت 196هـ
- إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَفي 2 إسنادًا · ت 194هـ
روى عنه
- البزارفي 35 إسنادًا · ت 291هـ
- عَبْدُ اللهِفي 1 إسنادًا · ت 290هـ
- مَحْمُودٌفي 1 إسنادًا · ت 307هـ
- جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُفي 1 إسنادًا · ت 307هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- مسند البزار 9181الراوي 5 في الإسناد
لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
- مسند البزار 9182الراوي 5 في الإسناد
يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، فَإِنْ قَامَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ انْحَلَّت…
- مسند البزار 9183الراوي 5 في الإسناد
صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً
- مسند البزار 9184الراوي 5 في الإسناد
لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَ…
- مسند البزار 9185الراوي 5 في الإسناد
لَا تُبَادِرُوا أَئِمَّتَكُمْ بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ ; إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ ا…
- مسند البزار 9215الراوي 5 في الإسناد
لَا تُبَادِرُوا أَئِمَّتَكُمْ بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ فَقُولُوا: آمِينَ ; فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ…
- صحيح ابن حبان 258الراوي 6 في الإسناد
«مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَهُوَ مُنَافِقٌ»
- المعجم الأوسط 7803الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ