أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
- الاسم الكامل
- أحمد بن أبي بكر
- الحكم
- صدوق
- الوفاة
- ت 242هـ
- الطبقة
- العاشرة
- الحديث
- 464 حديثًا · 464 إسنادًا
روى عن
- مَالِكٌفي 403 إسنادًا · ت 178هـ
- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍفي 14 إسنادًا · ت 182هـ
- ابْنُ وَهْبٍفي 6 إسنادًا · ت 197هـ
- عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّفي 5 إسنادًا · ت 170هـ
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَفي 5 إسنادًا · ت 182هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍفي 4 إسنادًا · ت 182هـ
- الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِفي 4 إسنادًا · ت 186هـ
- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍفي 4 إسنادًا · ت 184هـ
- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَفي 3 إسنادًا · ت 197هـ
- مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَفي 3 إسنادًا · ت 171هـ
- صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَفي 3 إسنادًا · ت 181هـ
- ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍفي 2 إسنادًا · ت 200هـ
- يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَرْقَمِفي 2 إسنادًا
- الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّفي 2 إسنادًا
- عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍفي 2 إسنادًا · ت 171هـ
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍفي 1 إسنادًا · ت 180هـ
- يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِفي 1 إسنادًا · ت 183هـ
روى عنه
- عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍفي 255 إسنادًا · ت 301هـ
- الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّفي 129 إسنادًا · ت 300هـ
- ابْنُ مَاجَهْفي 18 إسنادًا · ت 273هـ
- التِّرْمِذِيُّفي 8 إسنادًا · ت 279هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِفي 6 إسنادًا · ت 285هـ
- عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّفي 5 إسنادًا · ت 299هـ
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍفي 5 إسنادًا · ت 296هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُفي 4 إسنادًا · ت 297هـ
- الْبُخَارِيُّفي 3 إسنادًا · ت 256هـ
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِيفي 3 إسنادًا · ت 282هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّفي 3 إسنادًا · ت 301هـ
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّفي 3 إسنادًا · ت 304هـ
- أَبُو الْمُثَنَّىفي 3 إسنادًا · ت 288هـ
- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَىفي 2 إسنادًا · ت 287هـ
- مُوسَى بْنُ هَارُونَفي 2 إسنادًا · ت 294هـ
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَوِيُّفي 2 إسنادًا · ت 287هـ
- تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍفي 2 إسنادًا · ت 280هـ
- أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّفي 1 إسنادًا · ت 275هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّفي 1 إسنادًا · ت 270هـ
- أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُفي 1 إسنادًا · ت 294هـ
- مَحْمُودٌفي 1 إسنادًا · ت 307هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ صَالِحٍ الْمَخْزُومِيُّفي 1 إسنادًا
- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍفي 1 إسنادًا · ت 313هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍفي 1 إسنادًا · ت 281هـ
- مُفَضَّلٌفي 1 إسنادًا · ت 308هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّفي 1 إسنادًا
- عَبْدَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ الْبَيْهَقِيُّفي 1 إسنادًا · ت 292هـ
- الحسن بن إدريس الأنصاريفي 1 إسنادًا
أحاديث ورد في إسنادها
- صحيح ابن حبان 4947الراوي 4 في الإسناد
نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا»
- صحيح ابن حبان 4954الراوي 5 في الإسناد
«لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ»
- صحيح ابن حبان 4965الراوي 4 في الإسناد
«لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ»
- صحيح ابن حبان 4968الراوي 4 في الإسناد
نَهَى عَنِ النَّجْشِ»
- صحيح ابن حبان 4970الراوي 5 في الإسناد
«لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ»
- صحيح ابن حبان 4975الراوي 5 في الإسناد
نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
- صحيح ابن حبان 4990الراوي 4 في الإسناد
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قِيلَ وَمَا تُزْهِي؟ قَالَ حَتَّى تَحْمَرَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟ »
- صحيح ابن حبان 4991الراوي 4 في الإسناد
«نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ»
- صحيح ابن حبان 4998الراوي 4 في الإسناد
نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا»
- صحيح ابن حبان 5001الراوي 5 في الإسناد
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ»
- صحيح ابن حبان 5003الراوي 5 في الإسناد
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ يَبِسِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ » قَالَ نَعَمْ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
- صحيح ابن حبان 5006الراوي 5 في الإسناد
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ»
- صحيح ابن حبان 5007الراوي 5 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ»
- صحيح ابن حبان 5012الراوي 5 في الإسناد
«الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا»
- صحيح ابن حبان 5013الراوي 5 في الإسناد
أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِئَةِ دِينَارٍ قَالَ فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ وَقَالَ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَ…
- صحيح ابن حبان 5016الراوي 4 في الإسناد
«لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا شَي…
- صحيح ابن حبان 5021الراوي 5 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَكَلَ تَمْرَكَ هَكَذَا» قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِال…
- صحيح ابن حبان 5036الراوي 7 في الإسناد
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
- صحيح ابن حبان 5052الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ يَنْخَدِعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ» قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا ابْتَاعَ يَقُولُ لَا خِلَابَةَ
- صحيح ابن حبان 5053الراوي 5 في الإسناد
«مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ»
- صحيح ابن حبان 5070الراوي 6 في الإسناد
«إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيه…
- صحيح ابن حبان 5079الراوي 7 في الإسناد
«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ أَوْ يُحَدِّثُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا»
- صحيح ابن حبان 5090الراوي 5 في الإسناد
«مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ»
- صحيح ابن حبان 5100الراوي 5 في الإسناد
أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا؟ » فَقَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَارْجِعْهُ…
- صحيح ابن حبان 5111الراوي 7 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ عَقِيرٌ فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبَهُ» فَجَاءَ الْبَهْزِي…
- صحيح ابن حبان 5116الراوي 5 في الإسناد
كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْ…
- صحيح ابن حبان 5124الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ «لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ»
- صحيح ابن حبان 5125الراوي 5 في الإسناد
حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «لَا تَبْتَعْهُ وَإِن…
- صحيح ابن حبان 5137الراوي 5 في الإسناد
«أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطِيَّةً وَقَعَتْ فِيهَا الْمَوَارِيثُ»
- صحيح ابن حبان 5225الراوي 4 في الإسناد
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ أَوْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ»