التِّرْمِذِيُّ
- الاسم الكامل
- محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن
- الحكم
- ثقة حافظ
- الوفاة
- 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
- الطبقة
- الثانية عشرة
- الحديث
- 4,459 حديثًا · 4,459 إسنادًا
روى عن
- قُتَيْبَةُفي 585 إسنادًا · ت 240 هـ , أو : 241هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍفي 434 إسنادًا · ت 252هـ
- مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَفي 290 إسنادًا · ت قال البخاري وغيره : 239 هـ …
- هَنَّادٌفي 255 إسنادًا · ت 243هـ
- أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍفي 247 إسنادًا · ت 244 هـ ، أو 243 هـ
- عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍفي 179 إسنادًا · ت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
- ابْنُ أَبِي عُمَرَفي 168 إسنادًا · ت 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
- أَبُو كُرَيْبٍفي 150 إسنادًا · ت 248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم
- عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍفي 145 إسنادًا · ت 249هـ
- إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّفي 96 إسنادًا · ت 244هـ
- سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍفي 81 إسنادًا · ت 240 هـ , أو : 241 هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّفي 77 إسنادًا · ت 242 هـ ، وقيل : 243 هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىفي 77 إسنادًا · ت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- الدارميفي 77 إسنادًا · ت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـ
- الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍفي 62 إسنادًا · ت 244هـ
- سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍفي 61 إسنادًا · ت 247هـ
- إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍفي 57 إسنادًا · ت 251هـ
- يَحْيَى بْنُ مُوسَىفي 55 إسنادًا · ت 239 هـ ، أو 240 هـ ، أو 241 هـ .
- عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍفي 47 إسنادًا · ت 256 هـ …
- الْبُخَارِيُّفي 44 إسنادًا · ت 256هـ
- نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّفي 44 إسنادًا · ت 250هـ ، وقيل : 251هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىفي 36 إسنادًا · ت قال ابن قانع : 252 هـ …
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍفي 35 إسنادًا · ت 235 هـ ، أو 238 هـ
- سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّفي 32 إسنادًا · ت 249هـ
- حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَفي 31 إسنادًا · ت 244هـ
- غير واحدفي 30 إسنادًا
- يُوسُفُ بْنُ عِيسَىفي 29 إسنادًا · ت 249هـ
- أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَفي 28 إسنادًا · ت 245هـ
- عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍفي 28 إسنادًا · ت 256 هـ ، أو : 257 هـ ، أو : 258 هـ
- الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّفي 28 إسنادًا · ت 271هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىفي 27 إسنادًا · ت 245هـ
- هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّفي 27 إسنادًا · ت 250هـ ، أو : 258هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍفي 25 إسنادًا · ت 248هـ
- عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّفي 22 إسنادًا · ت 249هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍفي 21 إسنادًا · ت 255هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَفي 19 إسنادًا · ت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّفي 18 إسنادًا · ت 243 هـ ، أو 244 هـ
- يَحْيَى بْنُ خَلَفٍفي 16 إسنادًا · ت 242هـ
- وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىفي 16 إسنادًا · ت 244هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍفي 15 إسنادًا · ت 245هـ
روى عنه
- أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّفي 6 إسنادًا · ت 346هـ
- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِيفي 1 إسنادًا · ت 350هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- الشمائل المحمدية 73الراوي 7 في الإسناد
أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَا
- الشمائل المحمدية 74الراوي 6 في الإسناد
قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَيْفَ كَانَ نَعْلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ لَهُمَا قِبَالانِ
- الشمائل المحمدية 75الراوي 7 في الإسناد
كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِبَالانِ مَثْنِيٌّ شِرَاكَهُمَا
- الشمائل المحمدية 76الراوي 6 في الإسناد
أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لَهُمَا قِبَالانِ قَالَ فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ بَعْدُ عَنْ أَنَسُ أَنَّهُمَا كَانَتَا نَعْلَيِ النَّبِيِّ ﷺ
- الشمائل المحمدية 77الراوي 7 في الإسناد
رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا
- الشمائل المحمدية 78الراوي 7 في الإسناد
كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِبَالانِ
- الشمائل المحمدية 79الراوي 7 في الإسناد
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ
- الشمائل المحمدية 80الراوي 7 في الإسناد
لا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا
- الشمائل المحمدية 81الراوي 6 في الإسناد
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ - نَحْوَهُ
- الشمائل المحمدية 82الراوي 6 في الإسناد
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ يَعْنِي الرَّجُلَ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
- الشمائل المحمدية 83الراوي 6 في الإسناد
إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ فَلْتَكُنِ الْيَمِينُ أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ
- الشمائل المحمدية 84الراوي 8 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي تَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَطُهُورِهِ
- الشمائل المحمدية 85الراوي 6 في الإسناد
كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِبَالانِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَوَّلُ مَنْ عَقَدَ عَقْدًا وَاحِدًا عُثْمَانُ ؓ
- الشمائل المحمدية 86الراوي 6 في الإسناد
كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا
- الشمائل المحمدية 87الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلا يَلْبَسُهُ
- الشمائل المحمدية 88الراوي 6 في الإسناد
قَالَ كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ
- الشمائل المحمدية 89الراوي 6 في الإسناد
لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ قِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لا يَقْبَلُونَ إِلا كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتَمٌ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِ
- الشمائل المحمدية 90الراوي 6 في الإسناد
قَالَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَرَسُولٌ سَطْرٌ وَاللَّهُ سَطْرٌ
- الشمائل المحمدية 91الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلا بِخَاتَمٍ فَصَاغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَاتَمًا حَلْقَتُهُ فِضَّةٌ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
- الشمائل المحمدية 92الراوي 7 في الإسناد
كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ
- الشمائل المحمدية 93الراوي 6 في الإسناد
اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ وَيَدِ عُمَرَ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
- الشمائل المحمدية 94الراوي 8 في الإسناد
كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ
- الشمائل المحمدية 95الراوي 9 في الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ - نَحْوَهُ:،:
- الشمائل المحمدية 96الراوي 6 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
- الشمائل المحمدية 97الراوي 6 في الإسناد
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
- الشمائل المحمدية 98الراوي 6 في الإسناد
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
- الشمائل المحمدية 99الراوي 6 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
- الشمائل المحمدية 100الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَنَهَى أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَيْهِ وَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مِنْ مُعَيْقِيبٍ فِي بِئْرِ أَرِي…
- الشمائل المحمدية 101الراوي 6 في الإسناد
كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما
- الشمائل المحمدية 102الراوي 7 في الإسناد
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ