المطالب العالية 5046
باب بناء الكعبة
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ؓ يَقُولُ: عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ ؓ، قَالَ:
كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ إِلَى الْبَيْتِ حِينَ بَنَتْهُ قُرَيْشٌ، فَكَانَتِ الرِّجَالُ تَنْقُلُ الْحِجَارَةَ، وَالنِّسَاءُ يَنْقُلْنَ الشِّيدَ، وَالشِّيدُ: مَا يُجْعَلُ بَيْنَ الصَّخْرِ، قَالَ الْعَبَّاسُ ؓ: كُنْتُ أَنْقُلُ أَنَا وَابْنُ أَخِي مُحَمَّدٌ، فَكُنَّا نَنْقُلُ عَلَى رِقَابِنَا، وَنَجْعَلُ أُزُرَنَا تَحْتَ الصَّخْرِ، فَإِذَا غَشِيَنَا النَّاسُ اتَّزَرْنَا، فَبَيْنَا أَنَا وَمُحَمَّدٌ بَيْنَ يَدَيَّ إِذْ وَقَعَ فَانْبَطَحَ، فَجِئْتُ أَسْعَى فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَامَ فَاتَّزَرَ، فَقَالَ ﷺ: نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ ؓ: فَكَتَمْتُ ذَلِكَ النَّاسَ خَشْيَةَ أَنْ يَرَوْهُ جُنُونًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه
في المطالب العالية, ص 5046 - ابن رجب الحنبلي
إسناد أجود من غيره
في المطالب العالية, ص 5046
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 4016المعجم الكبير 18182السنن الكبرى للبيهقي 3262مسند البزار 1310مسند البزار 1311
الرواة
- عنصحابيت 32 هـ ، أو : 33 هـ ، أو : 34 هـ
- سمعتأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
- عنصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123 هـ
- حدثناليس به بأس
- حدثنارمي بالوضع .ت قرب 160هـ .
- عنثقةت 201 هـ : 210 هـ
- حدثنات 230 وبضع
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com