المطالب العالية 2599
باب ما يخشى على من قضى بغير حق
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ - فَرَّقَهُمَا وَهَذَا لَفْظُ أُمَيَّةَ، قَالَا: ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي [جَمِيلَةَ]، يَتَحَدَّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ:
إِنَّ عُثْمَانَ ؓ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ ؓ: اذْهَبْ [فَكُنْ] قَاضِيًا، قَالَ: أَوَ يُعْفِينِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ: اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ، قَالَ: أَوَ تُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ، قَالَ: لَا تَعْجَلْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ. قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا. قَالَ: وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ قَاضِيًا ؟ قَالَ: لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، [وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا [يَقْتَضِي] بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ]، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ اللهَ أَنْ يَنْفَلِتَ كَفَافًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي
في المطالب العالية, ص 2599 - الترمذي
أخرج الترمذي بعضه وقال إن فيه انقطاعا
في المطالب العالية, ص 2599 - أبو حاتم الرازي
عبد الملك بن أبي جميلة و عبد الله بن موهب عن عثمان مرسل
في المطالب العالية, ص 2599 - الترمذي
مرسل
في المطالب العالية, ص 2599
الرواة
- يتحدث عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- يتحدث عنثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداريت 101 هـ : 110 هـ
- سمعت
- حدثناثقةت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
- حدثناصدوق يهم , ورمي بالقدرت 235 هـ , أو 236 هـ , أو 237 هـ ، أو 238هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com