المطالب العالية 2109
باب النفقات
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ؓ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
« مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ، وَوَلَدِهِ، وَمَالِهِ - كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ. وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ ». قَالَ: « وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَعَلَى اللهِ تَعَالَى خَلَفُهَا ضَامِنًا إِلَّا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ ». فَقُلْنَا لِجَابِرٍ ؓ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ: « مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ » ؟ قَالَ: يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ. قَالَ: كَأَنَّهُ يَقُولُ: الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
ذكر الحديث وآخر ثم قال هذان الحديثان عن المسور غير محفوظين
في المطالب العالية, ص 2109
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 17179مسند أحمد 17191المعجم الكبير 18811السنن الكبرى للبيهقي 7860السنن الكبرى للنسائي 9161السنن الكبرى للنسائي 9180
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- حدثناثقة فاضلت 130 هـ ، أو 131 هـ
- حدثنات بين 161 هـ ، إلى 170 هـ
- حدثنات 238 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com