المطالب العالية 1955
باب الترغيب في النكاح
اعرض الإسناد
قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:
إِنَّ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ عَرَضَ عَلَى ابْنِهِ التَّزْوِيجَ فَأَبَى، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُثْمَانَ ؓ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ ؓ: « أَلَيْسَ قَدْ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ، وَقَدْ تَزَوَّجَ أَبُو بَكْرٍ ؓ، وَتَزَوَّجَ عُمَرُ ؓ، وَعِنْدَنَا مِنْهُنَّ مَا عِنْدَنَا ؟ ». فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنْ لَهُ عَمَلٌ مِثْلُ عَمَلِ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ، وَمِثْلُ عَمَلِكَ ؟ فَلَمَّا قَالَ: مِثْلُ عَمَلِكَ - قَالَ: « كُفَّ ; إِنْ شِئْتَ فَتَزَوَّجْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- فقالأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- عنثقة ثبت عابدت 127هـ ، أو 128هـ ، أو 129هـ ، أو 130هـ ، أو 131هـ
- أناثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيت 181هـ ، أو 183هـ
- أخبرناثقة ثبت إمام .ت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .
- ثقة حافظ مجتهدت 237 هـ ، أو 238 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com