المطالب العالية 1936
باب قلة النساء الصالحات
اعرض الإسناد
قَالَ عَبْدٌ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ، بَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ:
إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ ؓ، فَقَالَ لَهَا: « يَا عَائِشَةُ، أَطْعِمِينَا »، قَالَتْ: وَاللهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ، فَقَالَ ﷺ: « أَطْعِمِينَا » فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ. فَقَالَ: « أَطْعِمِينَا » فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ؓ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْمَرْأَةَ الْمُؤْمِنَةَ لَا تَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ إِنَّهُ مَا هُوَ عِنْدَهَا وَهُوَ عِنْدَهَا، فَقَالَ ﷺ: « وَمَا يُدْرِيكَ أَمُؤْمِنَةٌ هِيَ أَمْ لَا ؟ إِنَّ مَثَلَ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ مِنَ النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ فِي الْغِرْبَانِ، وَإِنَّ النَّارَ خُلِقَتْ لِلسُّفَهَاءِ، وَإِنَّ النِّسَاءَ مِنَ السُّفَهَاءِ، إِلَّا صَاحِبَةَ الْمُشْطِ وَالْمِصْبَاحِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
ليس هذا بشيء إنما يروى عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة أن عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
في المطالب العالية, ص 1936
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة ، ووهم من عده في الصحابةت 71 هـ : 80 هـ
- عنثقة عابد ، يرسل كثيرا.ت 103 هـ ، أو : 104 هـ ، أو : 105 هـ ، وقيل : 106 هـ ، أو : 108 هـ
- حدثنيثقة ثبتت 141 هـ : 150 هـ
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- بنا
- حدثنات بين 221 هـ و230 هـ
- ثقة حافظت 249 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com