دليل

المطالب العالية 1117

باب الأمر برضى عامل الصدقة وأن المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها له

اعرض الإسناد

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَاهِرِ بْنِ يَرْبُوعٍ

قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ ؓ: أَكَرِيمُ كَرِيمَةِ مَالِي ؟ قَالَ: لَا، إِنْ أَقْبَلُوا فَلَا تَعْصُوهُمْ، وَإِنْ أَدْبَرُوا فَلَا تُحَيُّوهُمْ، فَيَكُونَ عَاصِيًا تَخْضِبُ غَيْرَ ظَالِمٍ، قُلْ دُونَ الْحَقِّ، خُذِ الْحَقَّ، وَدَعِ الْبَاطِلَ، فَإِنْ أَخَذَ فَذَاكَ، وَإِنْ تَجَاوَزَ إِلَى غَيْرِهَا فَاصْبِرْ، يَجْمَعُ اللهُ تَعَالَى لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمِيزَانِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.