موطأ مالك 23-5
باب مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الضَّحَايَا
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الأَضْحَى وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى
الأحكام بحسب قائلها
| مالك بن أنس | صحيح | hadithunlocked |
|---|---|---|
| سليم الهلالي | صحيح لغيره | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
سماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رواية عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره
في موطأ مالك, ص 977 - يحيى بن معين
مرسل
في موطأ مالك, ص 977 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث أبي بردة أصح
في موطأ مالك, ص 977 - يحيى بن معين
عباد بن تميم لم يسمع منه أي عويمر بن أشقر
في موطأ مالك, ص 977
عرض 2 أخرى
- ابن عبد البرّ
ذكر أحمد بن زهير عن يحيى بن معين أن حديث عباد بن تميم هذا عن عويمر بن أشقر مرسل وأظن يحيى بن معين إنما قال ذلك من أجل رواية مالك هذه عن يحيى عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر ذبح أضحيته وظاهر هذا اللفظ الانقطاع
في موطأ مالك, ص 977 - ابن عبد البرّ
حديث يحيى بن سعيد هذا عن عباد بن تميم فظاهره في رواية مالك الانقطاع
في موطأ مالك, ص 977
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 19001صحيح ابن حبان 5912المعجم الأوسط 133السنن الكبرى للبيهقي 19094
الرواة
- أنصحابي جليل
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
التَّمْهِيدُ لِمَا فِي الْمُوَطَّأِ (ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ)
الِاسْتِذْكَارُ الْجَامِعُ لِمَذَاهِبِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ وَعُلَمَاءِ الْأَقْطَارِ
شَرْحُ الزُّرْقَانِيِّ عَلَى الْمُوَطَّأِ (عَبْدُ الْبَاقِي)
اقرأها على Hadith Unlocked