موطأ مالك 16-9
باب الْمَشْىِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
الأحكام بحسب قائلها
| مالك بن أنس | صحيح | hadithunlocked |
|---|---|---|
| سليم الهلالي | موقوف صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
مرسل
في موطأ مالك, ص 485 - الدارقطني
والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
في موطأ مالك, ص 485 - البيهقي
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
في موطأ مالك, ص 485 - محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
في موطأ مالك, ص 485
عرض 15 أخرى
- النسائي
هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث
في موطأ مالك, ص 485 - الترمذي
روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح
في موطأ مالك, ص 485 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
مرسل
في موطأ مالك, ص 485 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
أهل الحديث يرون أن المرسل أصحممن وصلوه
في موطأ مالك, ص 485 - النسائي
الصواب مرسل
في موطأ مالك, ص 485 - ابن حزم
وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول
في موطأ مالك, ص 485 - ابن حزم
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
في موطأ مالك, ص 485 - الترمذي
أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح
في موطأ مالك, ص 485 - البخاري
الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل
في موطأ مالك, ص 485 - النسائي
هذا خطأ والصواب مرسل
في موطأ مالك, ص 485 - عبد الله بن المبارك
حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة وقد وافقه على رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد
في موطأ مالك, ص 485 - أحمد بن حنبل
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
في موطأ مالك, ص 485 - عبد الله بن المبارك
أهل الحديث يرون المرسل أصح
في موطأ مالك, ص 485 - النسائي
وصله خطأ والصواب مرسل
في موطأ مالك, ص 485 - الدارقطني
وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
في موطأ مالك, ص 485
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 1912سنن النسائي 1913سنن النسائي 1945السنن الكبرى للبيهقي 6963مسند البزار 3671السنن الكبرى للنسائي 2051
الرواة
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
التَّمْهِيدُ لِمَا فِي الْمُوَطَّأِ (ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ)
الِاسْتِذْكَارُ الْجَامِعُ لِمَذَاهِبِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ وَعُلَمَاءِ الْأَقْطَارِ
شَرْحُ الزُّرْقَانِيِّ عَلَى الْمُوَطَّأِ (عَبْدُ الْبَاقِي)
اقرأها على Hadith Unlocked